上次元鸣看雷乾使用符箓印象还是蛮深刻的。

他打算，等自身修为上去了，然后再设法去投奔个大门派学习点法术真传，总有一天，自己也可以天下之大，到处横行，无所顾忌！看谁不顺眼，一挥手，靠！先斩断他的裤腰带再说！

想到这里，不禁又洋洋得意起来。

若干年后，修行界中果真有一位身高八尺，须发皆张的昂藏大汉，绰号“天笑神君”。

神君为人喜怒无常，修为更是深不可测。其来历神秘，有识之士称，神君以特殊功法，改换全身面貌，故其真实身份无法考证。

“天笑神君”每隔一段时间便会现身逍遥快活，率性而为，无所顾忌。其人好赌，嗜酒贪杯，每宴无酒不欢。

这厮有一恶癖，喜欢在繁华街边驻足，暗窥美女。神君周游天下，但凡遇到看不顺眼的修士，不管修为高低，挥手之下，对方裤腰带立断无疑！

不论丝，麻，绢，缎，天蚕丝，独角虬筋混加九天玄铁精华等等何种腰带质地，还是及时打开盾，塔，锣，环，伞，钟等等何种法宝护身，皆失效用，无一幸免！

尔后，神君则劈头盖脸，一通喝斥，其言语往往引经据典，指鹿为马，指桑骂槐，不知所云，听者如坠雾里。

神君训话完毕后，对方往往惊疑惶恐尴尬之下，不敢反驳，唯有双手贴股，握紧裤腰，战战兢兢，唯唯诺诺受教耳。

此诚修行界之一大奇景也，观者无不掩口偷笑，为之侧目。

阿牛经过几天的休养，身体已慢慢好转，元鸣告知其生病原因后，阿牛也是侥幸不已，自此之后，更加老实用功修炼起来。

最近几天，元鸣在夜晚运转“天狼啸月功”引气修炼时，他也渐渐发现动静似乎太大。

太阴精华宛若有形之物，一条白线般从月亮上直引而下，疑是银河落九天。

虽然山村偏僻，但这等景象落在有心人眼里终究还是不妥。

现在他比以前小心了很多，苦思几天后，想出了一个方法。

在院子里的地面上，往地下斜挖了一个地窖。

地窖约有三尺见方，又做了一块挡板遮住地窖，挡板上，只留下拳头大小的一个孔洞。

夜晚，元鸣下到在地窖中打坐。

月满中天后，一线月光从挡板的孔中射入，笔直地投在元鸣的头顶百会穴上。

果然，这洁白清幽的月光，如同那无边无际的混沌黑暗中射出的一线天光一般，元鸣立时感到好似醍醐灌顶，全身震荡，轰然作响。

如此一来，修炼时，引气效果极为突出，而且练功时的奇异月象也渐渐消失不见。

元鸣大喜，更加夜夜练功不辍，修为也在不知不觉中日见增长。

麻瞎子的《阴宅十要》果然了得，他仔细学习后受益匪浅。

这麻瞎子绝对大有来历，，他已暗下决心，看来要和他多亲近亲近，套取点天机什么的，也好发笔横财。

《阴宅十要》就是一本介绍墓相风水的书。

墓相属于道门五术里相术的范畴。

相术的道门圣地是山门位于青州无相峰的神相宗。

神相宗宗门内部又分为麻衣宗和水镜宗两派，两派轮流掌权。这一代神相宗的掌门人是麻衣宗的宗主尉缭。尉缭精研《麻衣神相》，修为卓绝。

尉缭身为天下九大术师之一，据传，其相术几达登峰造极的地步，直追鬼神。

相术一般包括印相、名相、人相、家相、墓相（风水）等五种。其实相术自古有之，且应用范围很广。比如，中医看病上来先是望、闻、问、切，其实这就是一种相术。

中医还讲究阴阳调和，天人合一。

一个人，身体内部有毛病可能在面相上反映出来。

人身是一个整体，所有的部位或器官都不是孤立的，都有着密不可分的关联，体内的五脏六腑在面部不但有反映，而且更绝的是彼此有着对应。

比如说肾开窍于耳，肝开窍于目，肺开窍于鼻等。

一个人内心阴暗，郁郁寡欢，长此以往，他的面相就会变得愁眉苦脸。相反一个人心胸开阔，整天乐呵呵的，那他的面容必然是年轻的、阳光十足的。

由于万物之间的息息相关性，一个人的面相上还有可能反映出他相关亲人、家属的信息，这些就构成了相术的理论支持基础。

在现实情况中，相术通常与推命术和卜术一起合用。