执子之手，与子偕老。

通常，新郎新娘两个当事人不必自己操劳，一切就绪，到了结婚这一天，他们才正式出场。

结婚正日的仪礼，就是古代“六礼”中的“亲迎”，俗称“拜堂”。

结婚前一天下午，李惟庆要办酒席请媒人，称为“起媒酒”。

这时，迎亲用的花轿就已抬到李惟庆家。

晚上，李惟庆家灯烛通明，称为“亮轿”。

这一天晚上，新娘张文君装扮一新，参拜家堂家庙，到厨房辞灶司，到前厅辞父母，表示告别。

新娘张文君宴席上坐首位，请女客相陪，称“待新娘”，又称“辞家宴”。

结婚当天，新娘张文君在家中开脸，化妆，穿戴一新，乘坐男家李惟庆发来迎亲的花轿，前往李惟庆家。

迎亲队伍十分讲究排场，鸣锣开道，鼓乐悠扬，旗伞执事，灯笼高挑，欢声笑语，招摇过市。

京杭大运河这一带的女子大多十分看重迎亲时的排场，以为这是自己身份的象征，谁也不肯将就。有时候往往还会为了排场不尽如人意，而迟迟不肯上轿的呢。

在运河水乡，迎亲花轿必须先拾上花船，然后才能上路。

李惟庆家迎亲的花船驶到张文君家河埠头，一面鼓乐齐鸣，一面早有女方左邻右舍的众多小孩，提着水桶迎上前来，围住河埠，称为“讨水包”。

随船来的掌包先生早有准备，连忙给每只水桶里放上一只小小的红包，称为接水包。

众小孩欢呼着跳跃离去，也给迎亲场面增添了不少喜庆的氛围。

迎亲队伍到张文君家门前，门口放一把椅子，大门只开一条缝。

掌包先生懂规矩连忙把一个称为“开门包”的红包塞进门缝，大门才会打开。

当然，有时候也不那么顺利，双方讨价还价，嘻嘻哈哈，假戏真做，也全是为了讨个吉利。

有时候迎亲，掌包先生要准备36种红包，而且各有名称，十分有趣。

诸如肚痛包、上轿包、开门包、谢媒包、喜娘包、稳轿包、孝敬包、和合包、施茶包、接水包……名目之多，匪夷所思。

特别是其中的肚痛包，当年尤为重要，那是专门送给新娘子母亲的。

说起来，岳母养大这么个新娘殊属不易，新婚之日首先想到要谢谢岳母大人，倒也在情理之中。

也有的地方还有一种规矩，给新娘的上轿包是必须当场打开的，女方家长还得按男方所给红包的金额一比一“配套”，给新娘作为私房钱。这种规矩表示对新娘子的尊重，看来也有一定道理。

一切顺利，良辰一到，便可开始搬嫁妆了，李惟庆的几个弟弟与堂弟忙活起来了。

搬嫁妆犹如搬家，但又有其特殊性。

平日里搬家讲究效率，越快越好。

如今，搬嫁妆却是为了炫耀，千万不要快，一人可同时拿好几件嫁妆的，为了体面，为了让围观的人看个仔细，这时候要一件一件拿，多跑几趟倒不在乎。

可以一个人搬的，要两人抬；可以两人抬的，要四人抬，目的全在于风光体面。

有的地方，每搬一件嫁妆，要发一包喜糖，每件嫁妆上都会贴上大红喜字，甚至嫁妆的陈列摆放，也有种种规矩，要让围观的人充分欣赏，尽情品评，俗称“亮行嫁”。

水乡陪嫁，桑苗和万年青也必不可少，既是寓意万年长青，也为了蚕桑生产的兴旺。

有的地方还配上一只压轿箱，最后拾出娘家，又最后抬进夫家。

这只箱子里要装些五谷，还有喜糖和压轿红包，有的还用红纸包一块砖头，俗称“金砖”，也是表示对新人的一种祝福。

马桶也是必不可少的嫁妆，俗称“子孙桶”，当然是一只新的马桶，里边放满了喜糖、花生、枣子、栗子一类。

子孙桶搬进新房，把里面的喜糖之类全部取出，又要找个男小孩来撒泡尿，据说也是为了“早生贵子”。