“哇！”何所求以为是被泥土糊上了，眼睫动了几番却始终睁不开，张嘴便要骂人，哪成想一张口却是婴儿的哭声，饶是她再三控制都没有停得下来。

女婴响亮的哭声伴着草屋里四面八方灌进来的冷风，床上放在血污里的女人咬着毫无血色的下唇止住虚弱的吸气声：“把她抱过来给我看看，我看看。”唇齿间溢出阵阵痛苦的喘息。

“脐带还没剪呢。”接生婆说着便要去拿放在身边用热水滚过的剪子，这个孩子是生生扯出来的，女人下面撕裂得不成样子，血还淌个不停，分明是活不老了。小孩应该是肚子里憋太久了，嘴唇泛紫，胎位不正再加上出生时攥着脐带，这孩子无论是从体格上或是命格上大抵都有些毛病。

妇人惨白着一张脸笑道：“不用了，我快要抱不动她了。”

女婴身上的羊水、血水一应没有擦去，整张脸脏兮兮的，妇人掀起扎在头上的巾布，动作轻柔地给怀里的女儿抹脸，一下又一下，终将孩子的脸擦拭地干干净净，趁着木桌晃动不堪的一豆烛火仔细地端看她的五官，泪水止不住地漫溢，嘴里喃喃。

下身血淌得太快，妇人浑身发凉，身边的一小团太过炙热，倚在她身边灼烧地她有些头昏，“咔嚓”，唯一连接着她们母女的东西终于被冷铁绞断，妇人脑袋无力地贴在女婴的额头上，满是歉意和慈爱地望着女儿甫睁开的对于世事一无所知的迷蒙双目：“天太冷了，不该把你生下来的。”

何所求五岁因缘际会之下被靖遐从弃婴堂领进山门，她对自己来历、父母是谁、家住何方并不关系，也不曾想过寻亲。封斓问起，何所求一派淡然：“身世，我为什么要好奇？反正都是弃婴，总归是家里养不起或者不想养了才把我扔了，何苦再去找他们呢？计算勉强长大了，也不见得比现在更好。”

刺骨的北风从四面八方钻进破布里，婴儿小脸儿被冻得乌紫，小小的女婴被她父亲抱在怀里在冬夜里疾奔，他的妻子死了，他也无法养育这个孩子，所能做的不过是给这孩子另谋一条活路。

何所求对这副身体没有任何控制权，可连冷眼旁观全都做不到，因她们终究是一体的，何所求对“这孩子”所有的情绪都感同身受，虽然并不情愿。

骤然离开母亲的孩子彻底失去了自己的庇护，在不知惶恐是何意的时候，过于虚弱的孩子已经因为不安而痛哭不止，然而这并不能改变她父亲的心意，她还是被留在弃婴堂的门口，值得庆幸的是她的父亲犹豫再三还是把那块破布留给了她，不至于叫她在寒夜里太快地死去，那块破布是生身父亲留给她唯一的爱意。

当地的弃婴堂是由当地某个小门派的宗主开设的，本是种善因、结善缘、得善果，只要送到这处的孩子全都好生养大，谁料门前的弃婴越来越多，依何所求所知，近几年已经关闭了。

在堂内正准备休息的师太也是修行之人，耳力非常，窗外寒风呼啸，隐觉有猫儿叫，本想着出门拿点剩菜剩饭喂猫便叫同住的师太一道出门，没成想意外救下何所求，一打开破布，果然又是个女孩儿，看这模样像是才出生没多久，破布里面既无生辰八字也没有姓名，两位师太叹息着将孩子抱进来塞进被窝里保暖，又顶风去附近村庄里还在哺乳中的妇人。

如此，何所求喝着百家奶活了下来。

在弃婴堂的日子，何所求已经不记得了，只听师父靖遐说过带自己回来的时候，她已经五岁了但从没说过话。

何所求亲眼见着自己从一个母亲怀中到另一个母亲怀中吮吸着乳汁，这些没有生育自己的母亲代替生育自己的那位母亲拥自己入怀，有一下没一下地拍着襁褓、唱着童谣来哄自己入睡。

再大些，师太领着自己走路、教自己说话的场景映入眼帘，只可惜无论师太如何教导，小小的何所求都只是定定地看着师太从不开口，师太都以为她不会说话最后也都放弃了，后来才知道何所求并非不会说话，只是她不想。

她在弃婴堂里没有名字，当然不止她，“花儿”“草儿”“猫儿”“狗儿”这些便成了他们的名字，何所求当时就是叫“猫儿”，原因无他，就是她来的那夜哭声像幼猫一般。

师太喊她，她听见便会跑过去，但从不会说话，身边的兄弟姐妹们也没有听她说过话。

有时师太会带何所求去附近村里集上买些东西，碰见喂养她的女人们，师太试探着让她道谢，何所求也不说话，只是拉扯着妇人的衣服示意她弯腰，垫着脚尖亲她们一口。女人们高兴起来就会放下手里东西抱起何所求，何所求揽着她们的脖子又是结结实实一口。

这样讨喜的孩子却是个残疾，妇人难免觉着可惜，又因为母性使然，总在分手之际送何所求些东西，自家摘的果子、买给孩子的小饼、田里捉的蛐蛐儿......就算回去之后这些东西会被堂里稍年长些的给抢过去，何所求也会再抢回来，总的来说，何所求的童年还不算太难。

若无意外，何所求应该会顶着“猫儿”这个名字生活一辈子，学些谋生的手段，到适合年纪婚配，然后生下属于自己的“猫儿”，生老病死，了此一生。

可惜，何所求五岁那年，一位修仙者横空出世，彻底改变了包括何所求在内的一众弃儿的命运。

何所求附在十来年前的自己身上，度过了一日又一日，重拾了那几年的记忆，也体会了不少温情。时光易逝，何所求终于来到了自己记忆的起点——仙门大选。