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第一百零六章:桃花屯之鬼抽骨10

青花素心想:“只有胜利者才能书写历史,亦只有胜利者才能改写、改编和改变历史的真相。”这句话看似残酷,却道出了历史发展过程中,一个不容忽视的现象。

不明物:“吾在位时,积极对外扩张,攻打东夷并取得了胜利,将商朝的疆域从黄河扩张至长江,后人如何评价?”

青花素有所迟疑,因为青花素所在的中原王朝史书上,并没有记载这一点:“帝辛,这对于本朝领土的早期开拓有着重要的意义。然而,这一功绩在传统的评价中往往被忽视,人们更多地关注汝之负面行为。”

“何为负面行为?”

“酷刑方面的炮烙之刑,酒池肉林,剖孕妇、挖比干的心等行为。”

“胡说八道、一派胡言,这些吾从未做过!”帝辛极其愤怒。

“炮烙的确是在铜柱上涂油,下加炭使热,增加人在争斗中的难度。并非把有罪之人行其上,辄坠炭中活活烧死。”

青花素:“吾曾经听说,出土楚简《容成氏》的记载来看,炮烙其原型更像是一种带有冒险性质的活动,与后来所传的专门酷刑有很大差别。随着时间的推移,关于炮烙之刑的罪恶程度不断被夸大。这也是吾对于纣王后世的评价,产生质疑的原因之一。”

帝辛千百年来第一次得到认同,他的心好受了许多。

帝辛:“吾在位时,进行了宗教改革的尝试,大幅度减少人祭,改为使用酒祭和牲畜之肉来祭祀,后世之人又如何评价。”

青花素沉默了,没想到这是酒池肉林的真相:“在现今记载的殷商文化中,饮酒吃肉是祭祀礼仪的重要内容。

《甲骨卜辞》中有很多关于酒与祭肉的记载,但在后来的记载中,却将其描述为纣王荒淫无度的象征。

在吾眼中所谓的“酒池肉林”很可能是,周朝刻意把这一祭祀活动的夸张变形。周朝取代商朝后,为了证明自己政权的合法性,需要对商朝的末代君主进行抹黑和批判。

因此,在周人的叙事话语中,商纣王被妖魔化,越来越多的罪恶被‘层累地’叠加到他身上。这种出于政治目的的历史书写,必然会影响到后人对纣王的评价。”

帝辛听完这番话,喃喃自语:“莫须有的事,已经写入正史了吗?帝辛,无可辩驳了。”

话语中似笑非笑、似哭非哭:“遗臭万年吗?”它空洞地看着夜空,明明没有眼泪,却让在场所有人觉得它正在无声地哭者。

李瓷觉得一阵萧瑟,眼前这鬼在天地间再无可依托的事,天地潇潇,孤寂、孤傲,天地却再无容纳它的存在,一阵风刮过,不明物的身影带着无尽的悲伤慢慢消散。

青花素听着声声悲鸣,忍不住心中产生了怜悯:“帝辛,成王败寇。汝不服也得服,既然历史上对纣王的评价存在不公平,纣王遗臭万年无法改变,但帝辛却可以抛开一切,不妨潇洒走一回,遨游天地间。”

青铜小镜的声音,成功阻止了不明物的消散:“成王败寇!成王败寇!吾乃是败寇.......”

帝辛那痛彻心扉、疯癫呐喊的声音伴随夜风飘去,山中的狼群收到感染对月狼嚎,原来世上鬼真的会哭,也确实存在鬼哭狼嚎。这悲愤欲绝的声音,让在场的人也不免一阵心酸。

身上突然一松,禁锢解除、五人回过神,乌黑的夜晚哪里还有不明物的影子,青花素的答案,帝辛算是认可了。

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