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第三十七章:纸符的产生

青花素看着喻民手中的叶符,赞叹:“法术真是高深莫测。一片叶子在刻画了咒术后就能对魂体物理攻击,这叶符就是纸符的前身吗?”

喻民:“何为物理攻击、何为纸符?”

前一个问题青花素不打算费劲解释,后一个问题无妨:“古时候的人用蚕织丝,漂絮制取丝绵制作成最名贵的绢布。

剩下被淘汰的蚕蛹在经过多次漂洗后,众多的残絮经晾干之后剥离变成极为薄的薄片称为赫蹏或方絮,可用于书写。

由于制作困难数量自然稀少,所以先今流传下来的古籍大多都是方絮笔录,这种珍贵的方絮就是纸的前身。”

喻民大为失望,还以为有更好替代叶子符的载体,叶子符是有时效性的,鬼道功力顶尖的可以保存个十年八载。

像他们这种功力不上不下的,叶符功效也就一年半载,可以说费事耗力。家中长辈也一直致力寻找更好的材料。

“也不是不能制作纸符,只是由竹子、树皮、麻头、渔网等捣碎煮至纸浆状,上置重石沥水,用火烤干所得,但这种纸是比较粗糙的。(古代人使用渔网是粗布,加上麻作为原料,并不是我们认知上的聚乙烯、尼龙。)”

喻民精神一震。

李瓷:“小素,又搞出什么新奇玩意。”

青花素:“喻兄,想要更好的材料,吾恰巧就知道其中一种,如果喻兄能成功,希望汝能为吾制作一样物品。非常有趣的纸制品。”

毛笔笔尖在竹简上游走:收集何等植物原料——如何浸泡捣碎——如何煮楻足火——如何煮成纸浆——如何荡料入帘——如何覆帘压纸——如何透火焙干。

他还按照记忆画了一个长方形的纸符的式样,但里面并没有像麻花一样的鬼画符。

喻民:“好!真是好,这个纸符即没有违背叶符的制作方式,保持了法力游走锁扣,又改变了形状,更加方便攻击,可飞击,可近身当刀剑使用,这位兄台是看到白璧君子的攻击想到的吗?”

青花素顺水推舟:“对,刚才看到阿瓷把叶子当剑使,觉得这种形状比叶子形更为合理。”

中堂内,青花素正在详细解释什么是原料的分离,什么是碱液(石灰水)等。

喻民刚才看到李瓷的战斗技巧,大开眼界不禁赞叹:“不亏是三君子中的白璧君子,战力彪悍。为何白璧君子会知道那是鬼姬的真身核心所在,其他的是分身?”

听着这一声声白璧君子,李瓷无奈,看青花素一脸好奇,解释道:“喻兄,叫一声李瓷即可。鬼影重重这一招有个致命的弱点,就是哪怕她想千般隐匿核心,但道教的灵凝很容易分辨。

鬼虽然可以附身万物,但变成怨鬼和恶鬼是有条件的,在人死后正常情况下是会回归天地规则,但如果能在7天内形成鬼核,就有机会进入鬼道。三千大道,每一道都通往同一个终点。”

青花素:“鬼道从来不代表邪恶。”

李瓷:“邪恶的是人性,但光辉的也是人性,每个人都有光明和阴暗的一面,决定是善是恶的从来都是人心。

三千大道都是平等的,只是在修炼的过程中,不同的修炼方法决定了修炼的速度,就出现了很多邪门歪道的修炼法。”

青花素:“原来邪门歪道这个词来源于此。”话锋一转:“为何阿瓷会有白璧君子这个外号?”

喻民惊奇:“汝不是修道者?世间最著名是三大道宗,天一道宗、正一道宗、太一道宗,天一道宗白璧君子李瓷,正一道宗风流君子酆都流,清一道宗正人君子遥公瑾,合称天下三君子。白璧君子对未婚妻子的深情得天下赞颂。感动天下女修,并称为深情君子、白璧无瑕从而得名。”

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