利用雷霆之力修炼无法像是利用月华之精或者朝阳之气一般直接以肉身吸纳，然后修炼，以朗吉尔苏目前的境界来讲必须设置一个雷霆收纳阵法，然后用凡火锤炼七日之后，才能被人体安全的吸收。
这个雷霆收纳阵法《无量苦海轮回渡世宝经》里面倒是有记载，具体的材料巫牧鸣的储物袋里面拼拼凑凑倒是也能凑齐个两三套。
朗吉尔苏现在也总算是体会到了巫牧鸣记忆里面，评价这个《无量苦海轮回渡世宝经》是因人成事的意思了。
这确实，没有点底蕴或者运气，这本功法要是落在一个散修手里，他恐怕连炼气期都走不出去。
这个《无量苦海轮回渡世宝经》光炼气期的修炼之法就这么麻烦，其好处自然也是巨大的。
首先，炼气十二层完全就是法力的积累，筑基期是将炼气期的气态法力压缩凝练成液态法力，这一过程伴随着洗精伐髓，聚气补元，完善漏身。
所以一般修仙宗门都要求弟子在筑基期前保持元阳和元阴之身，这样在后续的神通九转期会容易很多。
筑基期后便是神通九转，也可以叫九转成丹。
神通期便是将神通法术的道纹铭刻在自身的神魂上。
而成丹九转中，便是以自身功法的观想之图为引导，将自身法力缓慢散去，散到筑基期，然后再重新凝聚修炼到自身法力容量的最大限度，便是一转。
九转成丹，随着每一次散功重转便可将一种神通道纹铭刻在神魂上，铭印完成之后可以做到该种法术瞬发。
也就是说神通期的修士最多有九种法术可以做到瞬发。
如此九次之后，神魂也到达了所能承受法术道纹的极限，伴随着九转而压缩到极致的法力，龙虎交汇，天地交感，抱得一枚圆润完满的金丹。
神通九转期间，主要以根本大法的观想图趋动，铭刻神魂，并且让法力向着神魂聚集。
于神魂上铭刻的神通道纹的种类，以及每一转时自身法力容纳的最大限度，共同决定了结丹时的成功率，以及结丹之后金丹的品质。
这种时候就体现出了那些顶尖功法和其他普通功法之间的差别了。
顶尖功法内为修仙者提供的那些用于铭刻于神魂上的法术道纹，往往都是一些高阶法术乃至于仙术拆解后的法术道纹，将这些道纹铭刻于神魂之上，并以此结丹之后，一结丹便是上品金丹，十年内便可水到渠成的进阶阴神期。
而其他的只拿普通的筑基期法术铭刻在神魂之上的修士，他们结成的金丹大多是中品金丹，若想进入阴神期还需再花费许多经历和时间去打磨自身金丹，先将自身金丹打磨成上品金丹之后，才能进入阴神期。
至于所谓的下品金丹，便是那些依仗外物的修士，就比如依仗了一个品阶不太高的法宝法器走外器之路的修士，或者使用邪法，使用他人金丹甚至是妖丹魔核结丹的修士。
所以修仙界有一个说法，就是结丹无悔。
毕竟是已经铭刻在了神魂上的东西，要想剔除逆转除非受大磨难，有大造化，或者干脆删号重来。
而《无量苦海轮回渡世宝经》这门内器之法，与其他道门正宗不太一样的一点就是，它从一开始，也就是炼气期最初就开始要求修炼者用观想图来观想修炼，前五层的观想图分别是水衍四时图，南明离火图，东乙神木图，太乙庚金图和厚土载德图，第六层则是玉兔逐月图，第七层是三足金乌图，后五层则是五方雷神真形图。
雷者，天地阴阳变化之枢机也，以雷霆之力，连接这诸多的属性变化。
在百日筑基，炼气化液，洗精伐髓，补修漏体的时候需要观想《天地无别有情熔炉图》，以阴阳变化之雷霆为炉，日月为铜，五行为火，于神魂内凝练出一枚名为‘天地熔炉’的虚幻宝物。
这是整个《无量苦海轮回渡世宝经》最关键的核心，也是这类顶尖功法超脱于其他普通功法的地方，天地熔炉这尊虚幻法宝并非摆设，而是凝聚成功之后能切切实实的为修炼者带来三种神通——
即攻伐类的‘掌心雷’，于丹田内凝练出一口雷霆之气，既可直接通过手掌射出用雷霆伤敌，也可以用特殊心法将这口雷霆之气转换为雷火，可以极大的提高炼丹炼器的成功率和品质，后续随着境界的提升可以通过继续修炼，将掌心雷提升为五雷正法，雷神大手印等雷霆类道术法术。
其次便是控制类的‘阴阳元磁术’，可于远处隔空摄人摄物，有点像他前世在火影里面看到的万象天引，但是目前阶段这门法术并没有那么强，筑基期顶多能影响周围五十米内的事物，而且随着距离增加作用力也会降低，到了神通期随着法力的增加这个作用距离也会增加，但是不会产生质的变化，估计顶多也就两三百米左右的距离而且到了三百米的距离恐怕也就只能动一动茶杯之类小巧的物品，无法做到隔着百米直接把人摄取过来。
最后一个便是辅助修行和疗伤的被动型神通，唤为‘五行磨盘’。五行磨盘在‘天地熔炉’这枚虚幻法宝成型之后便可以自动转动运行，哪怕朗吉尔苏自己不刻意催动，甚至朗吉尔苏自己失去了意识之后，它也可以自行运转，吸纳一切五行之属的能量，不仅限于灵气，只要朗吉尔苏的身体能承受得住，魔气，血气，阴冥鬼气，乃至于他人的法力，也都会被五行磨盘吸收磨碎，转化为最精纯的法力，用于朗吉尔苏的修炼和疗伤。
所以《无量苦海轮回渡世宝经》的整个炼气期的修炼如此麻烦也就能理解了。
相当于别的神通期修士最多可以有九种瞬发的法术，朗吉尔苏能有十二种，斗法的时候天生就占优势。