........

宋长卿虽然没有玩这个游戏，但很喜欢《黑神话》的剧情，所以对其印象很深刻。

上一世他关注到《黑神话：悟空》其实是一件很偶然的事情。

当时宋长卿已经和大幂幂谈好了合作框架，正在琢磨第一步影视剧该做什么。

他先是偶然间注意到了网上一波汹涌的舆情，众多网友喊着让小不列颠快没北爱尔兰联合不起来王国交还文物，尤其是一个菩萨雕像的头颅。

这让宋长卿一时之间有些分不清这群人是什么成分。

要是之前这么做还能稍微理解一下，虽然抗议没什么用但也聊胜于无。

可那时华夏的国力马上就能单挑整个外国了，很多外交辞令也从搁置争议升级为了自古以来。

在这种情况下，仅仅让那些强盗还东西就完了？

这不是在变相保护他们吗？

那些文物就让它们先待在那里。

只要让所有人知道它们是来自华夏的就行。

待到华夏国力更盛，那一件件在外面的文物可就了不得喽。

只要操作得当，效果绝对不亚于一位位汉使。

汉使之所以能名流青史，可是在小国使劲作死换来的。

南越杀汉使者，屠为九郡，宛王杀汉使者，头县北阙，朝鲜杀汉使者，即时诛灭。

听听，多提气。

可现在有那些文物在，将来也许就不需要消耗汉使来报仇了。

当然将来派出去的汉使暂时应该没那么极端，大概都是类似于安南都护府大都督兼湄公河漕运总督的那种。

当然还身兼东南亚道行军大总管、钦差大臣、广南道处置使三职，提调三道内一切军政事务，如遇不决之事，可行便宜之权。

这种汉使应该就是未来五十年之内汉使的主流风格了。

而有些人竟然想让那些文物直接回来？

这怎么能行？

那些文物就算是不能当汉使使用，但至少也得是让它们怎么去的就怎么回来吧？

出师有名的传统可不能丢了。

但随后让宋长卿调哭笑不得的发现，竟然只是因为《黑神话：悟空》这个游戏太火了，才导致出现了这么一波舆情。

然后他就开始了解这个游戏，意外的发现故事主线十分不错，主角的性格他格外喜欢。

桀骜不驯的大圣，那才是真正的齐天大圣。

而最让宋长卿解气的是，故事的开头，就让一大波人破了防。

上一世回国后，他最喜欢的事情就是在网上看丑西方养的那群狗破防，这很大程度上能让他解一解在丑国受到的诸多恶气。

毕竟那个时候丑西方对华夏能做的事情其实不多了，最多的也就是纵犬狂吠罢了。

能让那些人破防的故事其实很简单，稍微概括一下就能讲出来。

只要你被他人抓到了痛点，就会被对方控制一辈子，想要摆脱控制是不可能的。

除非对方昏了头。

能力越强越不可能，对方肯定是紧紧抓住你不放，让你去做更多的事情，这个过程中你会被控制的越来越深。

除非你是个连被灭口都不值得的废物，被对方利用完就直接扔掉了。

当然也不是没有解决的办法，那就是老老实实给对方当狗。

具体故事内容是这样的，取经结束后不知多久，孙悟空放弃了斗战胜佛的果位，回到了花果山当他的山大王。

但是以杨戬为首的天兵天将们，却再度来袭花果山，要他履行斗战胜佛的职责。

孙悟空表示自己只想自由自在的，绝对不再去受什么约束。

性子虽然在五指山下和取经路上被磨掉了不少，可依旧是那个桀骜不驯的齐天大圣。

二人一言不合便开打。

但在二人交战的关键时刻，暗中的观音念动了紧箍咒。

原本悟空头上已经被取下的紧箍立刻再现。

悟空至此落败。

其实是借杨戬之手杀了自己，真正目的是想置之死地而后生来彻底摆脱头上的紧箍。

孙悟空离开佛教卸任斗战胜佛的原因之一，就是发现了自己头上的紧箍没有被真正取下去。

杨戬也十分配合的养了一场戏，并把孙悟空最关键的意保留在了自己身上，其他关键躯体则是飞散到了各地。

玩家是悟空的一根毫毛，主线剧情就是收集躯体。

最后关底BOSS也是杨戬，玩家击败他才能取回“意”重新成为齐天大圣。

其他的都无所谓，宋长卿最喜欢的就是这个紧箍再现的设定，这是一个会让很多人破防的故事。

不是吗？

白皮给那些养的狗带上了紧箍，时不时的就要念一下咒语。

那些人就只能按照白皮的吩咐去做，老老实实当狗。

可孙悟空会这样做吗？

齐天大圣自然是不可能给人当狗的。

他在取经的后半程还见识到了佛教的黑暗一面，越是靠近西天的妖怪就越动不得，那都是各个佛祖、菩萨放出去的。

所以孙悟空才放弃了斗战胜佛的果位，回到了花果山去当他的齐天大圣。

这剧情简直太合理不过了，叫什么《黑神话：悟空》，这才是真正的《西游记后传》。

宋长卿一开始给钱雁秋的故事线是这样的。

先明确了两部剧的凡间为唐朝，从唐高宗李治继位后开始，到唐武宗灭佛结束。

至于为何要如此，那就不得不提被李治关在大雁塔里翻译经文的玄奘了。

作为历史上最被低估的皇帝之一，唐高宗李治的心黑程度可丝毫不亚于老刘家的那几人。

可以说武则天就是他一手培养起来的，只不过他自己也没想到，在自己死后武则天竟然登基了。

这位唐高宗对于取经回来的唐僧表面上很是尊敬，那也仅仅是因为刚刚登基不久的原因，不敢对父亲唐太宗的御弟如何。

虽然唐太宗看重佛教是为了怀念长孙皇后，可推广佛教实在是太过耗费人力物力。

再加上一朝天子一朝臣，上一任皇帝进行到一半的面子工程就没必要再继续下去了，随便打发一下意思意思得了。

故此唐僧拿着经文回到长安后，李治只字不提在大唐境内扩大佛教影响力的事情。

弄出个大雁塔专门让玄奘在里面为母亲翻译经文，已经算是李治非常孝顺了。

而且还有一个非常非常重要的因素。

推广佛教？

难道再学南朝那样养出来一群占据大片土地却不交税的和尚？

所以但凡是个正常的皇帝都不会支持佛教，更别说想着有一番大作为的唐高宗李治了。

而这个时期长孙无忌和一群世家正当权，王皇后还在位。

世家的压制已经让李治头疼不已，正在想办法拿回属于他的权利。

这就与佛教的谋划相悖了，他们费那么多功夫，为的不就是要佛教在神州大兴，然后来获取更多的人间香火吗？

但唐太宗之后偏偏是李治这个心黑的家伙继位，佛教的人只能眼睁睁看着唐僧被关进大雁塔中。

想着历史上武则天的上位可能和佛教有关，上位后也大力推动佛教。

基于此，宋长卿便设定武则天背着李治和佛教达成了协议，又或者是在李治死后才合作的。

这代表着武则天是什么时候生出登基的野心，这就交给将来的导演来决定了。

反正这又不是历史剧，没必要这么严谨。

接下来是主要人物。

第一个就是三圣母杨婵线，她可是串联两个剧本的关键人物。

在唐高宗李治极度不配合的情况下，佛教也毫无办法。

为了传教，佛教便想着先从别的地方先打开局面，于是转头盯上了华山。

单从从地理位置来说华山对于想要传教的佛教来说都是重中之重。

首先，华山可是位于长安和洛阳中间，只要从长安越过华山，再往东就是洛阳了。

洛阳这个城市对于整个华夏文明来说是有特殊意义的。

无论从历史、神话、传说等哪方面来看，洛阳都是华夏文明不可缺少的。

不客气的说，洛阳比其他任何城市都要重要。

若是把华夏文明比作一棵大树，洛阳就是这颗大树的主根系。

在这种情况下，佛教要是能在洛阳扎根，那在神州大兴的基础就有了。

其次就是在神话故事中，华山可是长安和洛阳两大城市附近最有名的洞天福地，在上面开辟道场的不是先天神圣就是道家大能。

佛教要想谋划在洛阳和长安大兴，华山就是他们绕不过去的地方。

就这样，华山诸位大能中最弱的三圣母杨婵被佛教盯上了，以此来拿下整个华山。

但此时佛教在神州力量有弱小，于是就要用天庭的天规天条来行事。

不然的话，华山女神的三圣母为何会突兀的爱上一个凡人刘彦昌。

很简单，来自于佛教的算计。

仙凡不得相恋。

而在这个过程中，让孙悟空下定决心卸任斗战胜佛回花果山，他以一身修为去长安欺负凡人来救出唐僧。

杨婵事发后，作为三界数一数二的强者，一直以来都听调不听宣的灌江口二郎真君，杨戬怎么可能发现不了妹妹被人算计。

于是他带天兵天将讨伐回花果山的孙悟空时，才会巧妙的配合猴子演戏。

其次就是孙悟空的故事线了。

首先功法不再是以佛家六根的角度来讲，而是道家性命双修的角度。

这是宋长卿忽然想到的一个漏洞，他想到孙悟空的一身道行都是在菩提老祖那里奠基的。

被压了五百年，又去了一趟西天取经，而唐僧也只是个除了念经什么都不会的家伙。

根本没人教他修行佛家功法，所以这段时间内孙悟空不可能把一身道行转化为佛家根基，肯定还是道家根基。

性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。

命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。

孙悟空假死之后便把自己的“性”寄托在了杨戬的天眼当中。

由于宋长卿想到了一个说法，孙悟空诞生的那块石头是女娲娘娘补天所留，被称为补天遗石。

所以就把孙悟空假死脱身后的身躯分成五块，弄出金木水火土五行，也就是五条故事支线。