若有人坐其旁共赏戏曲，他便慷慨分享所购之新鲜食物。一来二去，围坐其身旁之人愈多，吕凌帆毫不吝啬，将“尾巴”中美食尽数分享。

听罢三场大戏，天色已昏，吕凌帆亦感疲乏，原先灼热之眼神渐暗淡。

他观周围人之反应，戏曲似改编自家喻户晓之故事，故众人观至高潮时并无太大波澜，唯吕凌帆拍手称快。

询问之下得知，三曲剧情众人皆已烂熟于心，难怪只有自己观之如此过瘾激动。

此等表现亦难怪他，南崖古镇十七年未曾见大戏，即便是这三个人尽皆知、家喻户晓之故事原型，他也未曾听闻，活像个土老冒。

离戏台而去，他起身向大集中心靠拢。

经大半日售卖，摊位上货物已稀，更有三成商贩已离去，原先拥挤不堪之大集，此刻终得畅通。

相较于其他摊位之随意摆放，吕凌帆见右手边不远处，有一打造精美之推车，正板板正正停靠在两家地铺中央。

推车上摆放着一些五颜六色之物，不易辨认。吕凌帆以灵修之超常视觉观之，断定其为饰品。

他大步前行，对配饰玩物颇感兴趣，更欲以此作为小队重逢之见面礼。

饰品中有镶嵌细小宝石之金簪子，有木制之佛珠手串，有开过光之十八籽手串等。

吕凌帆思来想去，最终购得足足五块纯玉质之无事牌。

无事牌，乃是蕴灵世界中流传甚广之配饰。

“无事”，即“无饰”，牌面不施雕琢。

佛曰：无即是有。

或许既定之题材与祝福，皆显局限，而光洁玉牌，则留有无限想象与许愿的余地。

无，即代表有，一切尽在不言中。

无事牌，亦因此理念，被视作许愿牌、护身符。且“无事”二字，寓含最简单美好之祝愿。

大富大贵难以强求，唯有自身与家人之平安，方为最朴素之愿望。

吕凌帆深知此理念，遂萌生购买之意，欲赠予好友，实为合适之选。况其做工极佳，佩戴于身，亦足为傲。

然无事牌并非全然无饰，牌头牌尾，常雕有简单纹样，如意祥云、仿古纹等，颇为常见。

此类纹样，广泛通用，适用于任何场景与玉雕，用于无事牌上，亦可增添意趣。

古人将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中，一时声名远扬，深得大众喜爱，广为流传。据传，只要将愿望或祝福许于“无事牌”上，愿望便能成真，且能守护一生。无事牌之材质，主要分为四大类：贵重木材类、金属类、宝石类、动物骨骼类。

木材类中，又有沉香无事牌、红木无事牌、金丝楠木无事牌；金属类中，分铜质无事牌、银质无事牌；宝石类中，有翡翠无事牌、琥珀无事牌、蜜蜡无事牌、青白玉无事牌；动物骨骼类中，则有象牙无事牌、黑水牛角无事牌。其种类繁杂，极为流行畅销，不同材质价格各异。

吕凌帆咬牙之下，以十枚灵金之价购得五块青白玉无事牌，每块合两枚灵金。他又嘱托老师傅分别刻上王振林、苏妤、卢倩、子波、魏涛之名，心中想象几人入外湖后收到无事牌之惊喜神色。