司辞带着有巢氏的魂魄飞入万里之上。

云海柔和，阳光灼烈。

东君化身的大日火轮，在更高的九天之上驱使着龙车前行。

他即是太阳，是九歌大地万物生灵的能量来源。

但看起来东君虽是每日都很忙碌的样子。

司辞却很清楚，这位太阳、司春之神平日里也是相当闲适的。

虽说要遵循生来的使命，化日轮驾龙车而行。

但是不用他亲自动身，他座下的龙君自然会衔缰而动、御雷而行。

东君算是为数不多有着属下的九歌大神，他的龙车坐骑就是一头真龙。

甚至可能是九歌大地的始龙，虽地位不及九歌大神，但地位就连那二位地处偏极的东王公、西王母都稍微有所不及。

不过在这里万里之上，仍旧是看不到东君和其龙车模样的。

东君与其座驾，于九天之中的第七重天上行驶。

如今的九歌大地，对九天都无有人将其命名。

只不过天外有天，因天穹差异，司辞等大神还是明显能知道天分九重。

九重天之上便是无垠宇宙，那却是太一所执掌、居住的地方。

再遥远便不得而知了。

到这万里之上的第二重天后，云海被抛之身后。

司辞顿时关注起有巢氏的魂魄情况。

成为执掌生死寿夭的大司命后，他对生死、寿夭以及魂魄都逐渐熟悉了起来。

其实他并没有故意研究这些事情，只是几百年的一次又一次划分生死、增减寿元和接触万物魂魄，让他对其熟悉透彻。

就像是不曾工作前，对那些工作流程、内容，都不甚详解。

但在工作之后，却已经对其工作了若指掌，甚至是信手拈来了。

如今九歌大地，万物生灵的魂魄均由三大部分和掺杂其中的四个小部分形成。

司辞将其称之为三魂四魄，他都有些讶异，这竟然并非是三魂七魄，而是三魂四魄。

但他随后继续接触后，便开始了然。

魂魄虽然划分不同部分，但却是并非如同几个扇形或者圆团合在一起组成魂魄。

而是层层叠叠的方式。

魂魄最外层一层先是三魂中的其中一魂，司辞根据前世所看过的《云笈七签》，将其命名为胎光。

，属之于天，常欲得人清净，久居人身，则能长生。

胎光为生命之魂，又为天魂，即决定了生灵生死的部分，也是衔接魂魄和肉身的部分。

胎光若被消耗殆尽，即仍有多余寿元也无力回头，因为魂魄与肉身已经断开连接，无法再驱使肉身。

但生灵死后，魂魄被司辞带走，也会有一些魂魄尚有胎光。

然而魂魄被带走后，如无肉体保护，魂魄会被自然殆尽。

或者说，其实肉体是在代替魂魄先消耗殆尽。

肉体消耗殆尽完寿元，就开始消耗天魂胎光。

首先就是这层生命之魂胎光消耗殆尽，其次就是第二层魂与四魄。

第二魂，司辞名曰幽精。

与其四魄紧密相连，四魄应该是为哀、惧、喜、怒四情。

因为此世之生灵尚且仅有四情，而还没有爱、恶、欲这三情，因为现当只有四情四魄。

而无有这贰魂幽精，就无有这四情四魄。