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四十六章 军师驾到

灵兕圣祖大王知道对方早已确定问题的答案,佯装求教定是为了寻找自己的破绽。这与自己刚才假意请教张铭的套路如出一辙!果然遇到了狠角色,灵兕圣祖大王如履薄冰地开始了解答

“真知无形,具备将有形之物化为无形的慧眼,才得大道。道德经洋洋洒洒五千言,不过就是讲清了两个字“道”与“德”。二者皆无形无色,自盘古开天至今却恒久不变,是宇宙的大道真知。“

李崧点头表示认可,追问了一个问题:

”根据大王所述,晚辈大胆揣测。逍遥境界乃是大王受主人点化,自心生成。世上并非因为庄子出生而有庄周之学。听方才大王所言,既然您无比认可道德境界,为何最终追寻逍遥境界而去?“

灵兕圣祖大王并不假思索回答:

”苦苦追寻逍遥自在的境界,归根到底还是渴望悟出无形的大道。提到庄周之学,最脍炙人口的莫过于庄周梦蝶。不知李崧公子对此典故有何见解?”

李崧的回应同样敏捷:

“晚辈斗胆揣测大王心思。凡人所理解的庄周梦蝶,往往纠结于究竟是庄子入了蝴蝶的梦境,还是蝴蝶入了庄子的梦境。甚至会杞人忧天地认为,万一蝴蝶为真,那么梦一旦醒来庄子就湮灭了,反之亦然。然而大王如今修行到了逍遥境界,无惧生死、有无、存灭。甚至将无形之灭,视为更高贵的存在。”

蒲松龄今晚第一次有所顿悟,抢着发言:

”庄子至乐所载,庄子的爱妻去世,他居然鼓盆而歌,被世人不解。如今看来,庄周已参透虚无之乐。真正的逍遥游或许就在于有形之物的死灭,无形境界才得以开启。“

灵兕圣祖大王重新接回了话题:

“二位所言皆有道理,道家曰”有无相生“,如今在我看来确是”无中生有“。我之所以不认可张铭公子的观点,就是为了警醒诸位,以为将有形之物归纳总结就可求得真知是十分危险的做法,与大道之行可谓南辕北辙!”

气氛重新回到了紧张的高点。李崧开场气势不错,应答自如。大家期待李崧在对决的时刻闪出亮点。哪怕输得不难看,都算是给神隐小馆保住了颜面。

李崧一如既往的淡定,完全没有张铭那样的情绪起伏。推了推厚厚的镜片,不卑不亢地向圣祖大王继续求教:

“请教老前辈,在您看来真正的马是无形的,认识这匹看不见的马才算真知。以黑马,白马,黄马之表象归纳出的结论均是错误的。然而我们凡间俗人以表象归纳之法如今也找到了真马,我们管这个有形之物叫做遗传染色体。“

医科出生的张铭对这个话题不陌生,但是李崧为照顾“古圣先贤”们,还是对大家进行了简单的科普解释:

“当代科学发现,野马有66条染色体,驯化家马有64条,二者本质皆为马,因此双方杂交后代有65条染色体,且后代仍然可以绵延繁育子孙。而驴子有62条染色体,由于不属于马种,因此公马配母驴产出的骡子就无法再生育了。区区几十条染色体,就分出了野马、家马、驴子、骡子四种畜类的本质!”

出乎李崧预料,与会宾客并非食古不化的“古人“,李崧见大家理解顺利,立即开始表达观点:

“以有形的染色体数论马,不仅可以识别出天下黑白红黄之马,还能分辨出驯化之马与野化之马。可见辨识有形之物同样可以获得真知。不知大王是否认同?”

李崧干的漂亮!大家瞬间都听懂了李崧的表达。此刻,轮到灵兕圣祖大王眉头紧锁了

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