“师父，师父，我回来了！可想死我啦！哈哈……”听到脆如铜铃，清如明镜的童音，禹公不由抚须而笑，任由姚刚，小白撒着欢儿：一会摇动着冬日里依旧翠绿地方竹，惹得小青东躲西藏；一会又与小彩房前屋后、上蹿下跳地打闹；甚至连小池塘里冬眠的小黑也被拔弄醒；一时间清幽无比的禹王祠顿时鸡飞猫跳，蛇走龟跑，热闹无比……

“好了，刚儿过来歇歇，为师有话与你讲。”姚刚脑中听到师父的传音，赶忙抓回小白，跟着师父回到东厢房。

“刚儿，你现在灵识尽复，神识已开。我先将我们禹王一门来历过往讲给你听，然后助你进识海，开道蔵。”

姚刚虽然不甚明白识海与道藏什么意思，但他永远相信师父，知道师父一定会跟自己讲清楚说明白。师父永远那么耐心，以前自己什么都记不住的时候，仍然坚持教自己读书习字，忘了就再教。一次又一次，一遍又一遍。

“禹王一脉，自然来自于禹王夏后文命。远古洪水灭世，禹王治水三过家门而不入。治水成功后，召开涂山之会立夏朝，后铸九鼎定九州，定都阳城，后人尊称夏禹。我禹王门与夏禹同源，同样出自巫门。记住，我们是“巫”，源自远古十二祖巫：帝江、句芒、祝融、蓐收、共工、玄冥、后土、强良、烛九阴、天吴、翕兹、奢比尸，各自代表着空间、木、金、水、火、风、雷、电、时间、天气、雨、土。”

“巫，只要会占卜祈福，施咒求命就是巫师，这只是世人的浅见。真正的巫在远古代表着“智”。远古与天地沟通，相信万物有灵。更发明器物、文字以开人智、导文明，这才是真正的巫。巫更是具有特殊本领的大能之人。现如今巫只遗三脉：禹公脉，骊山脉，归藏脉。

禹公脉，就是我们这一脉。脉首永远承继禹公之名，以纪禹王治水的盖世之功，让后人永不相忘。禹公脉之法在于淬炼肉身，炼身如钢，内劲自生。修炼气血之力应由外而内。禹王当年就是先将肉身练至登峰造极，再将气血之力催发到极致，然后借助巫纹图腾之助，以无形化有形。传说中禹王--夏后文命，在龙门开山治水之时所化之巨大黑熊就是指禹王身绘巫纹熊图，将气血极致之力显化为熊形罢了。

骊山脉，明药理，精于祝由之术，更善于制器。秦朝之时，舍巫名自称方士。现如今永世镇守秦始皇陵，不得出世。

归藏脉，原属禹公一脉，但主张先修内气，再练五脏六腑，后炼血肉筋骨，修炼由内而外。因与禹公脉理念不和，后自立为归藏脉。刚儿，我本打算日后，为你求得修先天归藏气的法门。先天归藏气法门来自夏禹所著之归藏易，是世间学会归藏易的唯一途径。归藏易与连山易、周易齐名，分别是夏朝、商朝和周朝的立国之本，史称夏归藏、商连山，周周易。”