张遂赶到驿站，从袖子里取出路引，递给驿站管事。

路引，是这个修仙世界的一种身份证明。

在这个修仙世界，不只存在着大量的修仙宗门，还存在国家。

这些修仙宗门和国家为了便于管理领地里的百姓，设置了路引这种证明身份的存在。

国家和宗门相互依存，却又相互独立。

大一些的修仙宗门，掌控着方圆数百万公里，甚至数千万公里的土地。

在他们土地范围内，会存在着数个，甚至数十个国家。

这些国家负责帮助大一些的修仙宗门管理百姓。

每年缴纳固定的赋税或者物资。

这些大一些的修仙宗门通常还会派遣各类弟子或者长老在国家担任一定的官职。

不过，这些各类弟子和长老并不负责管理国家，他们只负责监督国家正常运行，防止国家有人侵吞宗门财产。

也负责利用国家权力，从土地范围内招募天才弟子。

于这些大一些的修仙宗门，百姓也是他们的财产之一。

他们给百姓设置的路引便是：某某宗某某国+地名+名字。

而小一些的修仙宗门，他们依靠国家而存在。

和普通百姓和家族不同，这些宗门往往占据大量土地，而且，不需要向国家缴纳任何赋税或者物资。

在他们土地范围内，他们将土地租借给百姓耕种以获取高额租金。

又或者，用低廉的雇佣金招募百姓为他们劳作，包括但不限于种植灵草，蓄养灵兽等等。

这些小一些的宗门，对百姓没有拥有权。

但是对于被招募进去的弟子则享有拥有权。

他们租用的百姓，路引便是：某某国+地名+名字+某某宗租调（某某宗弟子）。

如果碰到国家战事，这些小宗门则需要接受国家的调度参战。

而张遂的路引上面写着：大衍王朝麻田村张遂。

没有任何修仙宗门的名字。

这也代表着，张遂是大衍王朝不受任何宗门接纳的普通百姓。

通常这种没有宗门标注的路引，代表着路引身份人是一个资质平庸，没有修炼希望的凡人。

驿站管事看了一眼路引，这才将一个木盒子递给了他。

木盒子上封印着一张纸条。

纸条上写着“紫云宗杂役张越寄丨大衍王朝麻田村张遂收”字样。

根据这具身体的记忆，这张纸条是驿站寄送物资常用的一种符箓，叫做归一箓。

顾名思义，如果从驿站取这个物资的人不是收件本人，暴力强行拆卸物资，归一箓便会瞬间自爆，炸毁木盒子里的所有东西，万物归一，融入世界，不让歹人得手。

当然，这归一箓只是方便普通百姓或者修为低的修士。

对于修为高的修士，他们基本上不会用驿站寄送物资。

修为高的修士，他们往往自带众多修为低的修士为弟子，甚至拥有大量的杂役。

需要寄送物资，往往直接派遣这些弟子或者杂役前往即可。

张遂从驿站管事手里接过木盒子，看着归一箓上的文字，有些失神。

紫云宗杂役张越？

根据这具身体的记忆，叔父名叫张越，正是在这具身体的父母生前引以为豪、在紫云宗“前途无限”的亲人。

而杂役，是一个宗门最底层的存在。

一个宗门，存在着大量的人口。

这些人口等级森严。

地位最低的，便是杂役。