“大人，稍待，仆这就去通禀我家大人。”

门房将虞婉三人迎进门，便匆匆进去通报，留三人站在门里面的门檐下站立。

有人说，把一个人扔在国外举目无亲，就能十天学会一门外语。

同样，一个人孤零零扔在古代十天，也能粗陋的学会这个时代的礼节。

门房的这一句话廖廖数字，信息量其实也很大。

仆是自称，不一定是奴隶阶层，但起码不是主人，也不能代表主人。

先把人迎进来，这是礼，表示尊重，起码没在门外晒太阳。这个时代也没有进来喝杯茶的礼节，毕竟茶也不是后世的茶。

“大人”这个称谓，就有点意思了。

在这个钟离昧和项羽近乎撕破脸的情况下，对方没有称“夫人”，其意不言而喻。

将虞婉当做独立的个体，尊称为“大人”，又隐隐透漏出对方的出身。

钟离昧原本是秦将，秦人在称呼地位高的人时，并不喜欢称对方“贵人”。

和吕不韦有点关联。

所以改贵人为大人。

大人就是上位者，小人就是地位卑微之人。

这个时代的语言，如果按照历史的历史算下来，其实也很有意思。

不过数息时间，钟离昧一身戎装大步踏出前厅，遥遥便高呼“夫人”，眨眼间冲到近前，纳头便拜！

虞姬一愣，连忙快步上前，将人扶起，“叔父怎可这般，吾小辈尔，自当向叔父行礼才是！”

说罢，跪下“邦邦邦”对着钟离昧光速磕了三个头，生怕对方反应过来一样，高呼：“亚父在上，小女有礼了！”

这下把钟离昧搞懵了！

这是唱的哪出戏？

放在电视剧里，这样不过是一个不到五秒的镜头，然而放在礼仪社会里，这几句话同样信息量很大。

钟离昧称虞婉为“夫人”，承认项羽的臣子身份，和门房称“大人”隐含的怒意不同。

钟离昧活了一大把年纪，看的通透，如果可以活命，可以光耀门楣，钟离昧不想反了项羽，还想继续在项氏集团上班。

钟离昧磕的这个头，是继续臣服之意。

虞婉这三个头，就有点过分，那是相当过分！

并不是说，上位者给下位者磕头不应该，礼仪不是那么用的。

古代磕头不是随便磕的，都是有规定的，黎庶可以不遵守，但是是贵族的最高行为准则。

古礼：初次见面磕三个头，其后都是一个头。

所以虞婉礼节错了吗？

没有！

钟离昧简直难以置信，但是，虞婉的做法一点毛病都没有，符合礼法，是最标准最纯正的礼节。

因为虞婉喊的不是“太尉”，虞婉从头到尾都没喊“太尉”，明说要打感情牌。

虞婉磕头的时候也没喊“叔父”，喊的是“亚父”。

翻译：这是在认亲。

这种做法是相当不要脸的！

这不是高攀或者低就的问题。

好比某人去同学家玩，喊对方父亲为“叔叔”。

这都是正常的。

突然有一天，喊对方为“干爹”！

同学的父亲：你谁啊，你找我儿子玩没问题，但是咱俩一共也没说过几句话吧？我上我的班你上你的学，别说说话，见面都不多吧，最多礼貌性的喊个叔叔…

突然就认干爹，我同意了吗？

虞姬作为项羽的女人，和军中大将本来就交集不多，这突然冒出来喊“亚父”，这合理吗？

不合理，一点合不合理，尤其是双方剑拔弩张的当下。

但合礼。

钟离昧眼中晦涩难明，良久，可能是一个世纪，实际上也只有几秒，下跪，再次行礼。

一脸庄重：“少君，臣，当不起。”

两人互跪的样子，按道理十分滑稽，但是没有一个人笑。

无论是曹无伤还是侍女，还是钟离昧府邸的人，这种神仙局，都没资格参与。

毫不夸张的说，在场的其余人等，打一个喷嚏都是大罪。

在场的是这些人，不在场的就更多了。

院子里闹的动静不小，大门外负责监视的士卒们听的清清楚楚。

钟离昧府邸周围居住的部曲，本来就枕戈待旦，亦是听了个一字不差。

住稍远一些的里典和缉盗等人，虽然听的没那么真，也算清楚。

更远一点的平民，充分发挥吃瓜群众的优良作风：

贴墙根只是基本操作，爬梯子爬墙头的，门开一个缝的，甚至很多不明原委的人，打算等安生一些后立马翻墙找人打探的。

无怪乎从老祖宗开始就喜欢凑热闹吃瓜，吃瓜吃的不是瓜，是命！

这个喜欢株连的时代，命是最不值钱的。

昔日赵姬，即秦始皇之母。始皇帝在征伐赵国时，将昔日秦异人（质子）的居所的邻居通通砍头。

网上常说，幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年则需要一生来治愈。

秦始皇辉煌的一生，都无法填补赵姬带给他的伤害。

尽迁邯郸之民，永不立后，包括立历史上第一个贞节牌坊，种种，都是因为赵姬。

此外，在古代，基本也不存在什么事情一夜之间人尽皆知。

毕竟，没有网络，没有电脑，没有电视和报纸。

甚至受限于交通条件，大部分信息传播都是靠口口相传，消息传播慢不说，也容易变味。

很多事情都是仅限于一部分人知道，比如邸报的诞生就是为了统治者将消息告知对应的官员。

再比如，古代盛行童谣，“岁在甲子天下大吉”就是通过无所事事的孩童广而告之的。

再比如，钟离昧这件事。

谣言说钟离昧造反，也并非是所有人都知道这件事，通常都是在特定范围内传播，然后留给特定目标人物听到。

所以说，虽然钟离昧“造反”这件事，对于项羽集团来说是很严重的事情，闹的也很大。

但是处在当时的环境下，其实大部分人其实是不知道的。

这就是常说的“百姓愚昧”。

一句“少君，臣，当不起”，其实信息量也不小。

古人惜字如金，每个字可能都有深意，而非现代人常理解的表面意思。

每种称呼背后，都有其特定的语境和含义，各种称呼种类繁多。

这和“厚黑学”无关，而是语言体系的早期阶段。

少君，是认可了虞婉的统治地位；

区别于夫人，夫人是项羽的夫人，是对项羽的臣服，是作为项羽的附属品。

少君，则是真正将虞婉当做独立的个体。

这未必是真正的对虞婉新服，更多的是为了生存下去做出的妥协和无奈。

面对虞婉伸出的橄榄枝，钟离昧只能选择接下。

这就不得不提项羽麾下各势力组成部分：

排在首位的，必然是项氏家族为代表的军事集团；

而后便是虞氏家族为代表的政治影响力（后续会展开引出说明）；

再然后，便是钟离昧代表的前秦军造反派；