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第七章 众神

宇宙中诞生了数量繁多的神明,其中公认最强的战争,物质,情绪,最特殊的就是物质之神——萨布斯坦。

在其他神明都在划立好统治范围的时候,萨布斯坦却消失了,其他神明也并未接收到他死去的信息,对于萨布斯坦他们也不会刻意了解在干什么。

萨布斯坦的诞生其实和其他神明完全不同,在某种意义上,他是最接近奇的生命,萨布斯坦的力量并不直接来自于奇,不像其他神明都是宇宙中的种族被奇影响而成神。

萨布斯坦在成神之前甚至并不是活物,并不具备智慧的他是怎么成神的呢?

在当时贝拉尔出现之后,其他种族由于惧怕纷纷也在研究着神明的诞生,只不过他们大部分都是在寻找着取得和奇联系的方法,而莫声纳族不一样,他们从当时就在寻找的就是击杀神明的方法。

他们开始想办法制造觉得可以击杀神明的武器,直到他们造出了名为萨布斯坦的机器。

萨布斯坦在设计初是模拟神明的存在,在它制造出来的时候它也确实做到了一定程度上的设计目的,但是它也只能模拟神明可以造成什么样的影响,可以说那时的萨布斯坦像是神明的大脑,但是并不具备神明的力量。

直到在将宇宙中当时诞生的神明全部模拟了一遍之后,萨布斯坦蜕变了,它的蜕变并不直接来自奇的影响,而是物质宇宙选中的终端,萨布斯坦成为了一种规则武器。

作为物质宇宙终端的萨布斯坦可以肆意修改物质宇宙的一切,不过物质宇宙在当时并没有彻底成型,所以萨布斯坦只是相对的强大。

如果仅是如此,萨布斯坦并不能被称为神明,因为它现在最多只能算是一部超级计算机。

萨布斯坦这个名字来自于当时莫声纳族的领导人,他是名为萨布斯坦的机器成神的关键,为了探索神明的秘密,他舍弃了身体,将自己的意识上传到了萨布斯坦的内部,在那一刻,萨布斯坦完整了。

智慧生物和机器的组合,自此萨布斯坦不是领导人,也不是机器,而是名为萨布斯坦的神明。

但是当时的宇宙一切都是能量为主,物质在各个种族的眼中并不重要,因为即使是再稀有的物质也可以用能量创造。连带着物质之神并不受其他神明重视,即使他装我的力量很强,他们觉得彼此并没有什么利益冲突。

萨布斯坦成神之后,并没有像其他神明端坐高天,而是指挥莫声纳族依托他的身躯建造了佩迪斯科之塔。

佩迪斯科之塔对外的作用只是莫声纳族用来处理事务以及影响物质宇宙的建筑。

当时除了萨布斯坦以及莫声纳族高层,没有人知道这座塔有着什么样的能量,甚至没有人知道这座塔是依托物质之神建造的,当初建造这座塔的也是智能设备,在结束建造之后所有数据都被萨布斯坦亲自消除。

莫声纳族并未向他们的神明祈求什么,即使是面对萨布斯坦的态度也是神明也可以用来研究,他们对于未知向来不是恐惧,正是这样的种族才拥有着弑神的勇气。

在塞布斯坦消失的这段时间里,各个神明都大差不差,在自己统治的领域里极致享乐,这些神明除了生命层次发生变化之外,其他与普通种族的民众没有任何区别,反而因为成神根基的影响各个变得更加极端。

后来有人评论:第一纪元的神明并不是神明,他们更像是一个个被概念扭曲的生命,变成了宇宙中需要修复的bug。

这些神鱼龙混杂。

各个种族为他们设立神庙有大有小有新有旧,既没有统一的造型类型也没有什么严格的场地要求。

有些极其弱小的神在穷乡僻壤可能也就是立个神龛牌位之类的东西就算是祭坛了,他们给自己的信徒也提供不了多大的帮助,这些神明甚至需要来自信徒的信仰,信仰作为一种感情能量聚合体本质上是特别的力量。

这些神明不像是贝拉尔,萨布斯坦他们一样从奇那里获得巨大的影响,只是生命形态发生变化的他们需要其他方式增加自己在宇宙中的地位,信仰就是他们发现的最好的提升方式。

严格说这些神其实是被信徒创造的,虽然说即使没有信仰他们依然是神明,但是他们并不会被其他神明所接受。

自此,神明也分为了两个等级。

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