张良花费十天时间把那个村子里里外外修筑的宛如堡垒，高墙矮墙连为一体，沟渠纵横好似渔网，屋内设地道，屋外设拒马，封死窗子，另派勇士持弓守备于屋顶，他当时八百人驻防的那个村子，一般人就算带三四千的兵力也打不下。

我问他，为什么让我的部队进来，那天他反问我“沛公，您是聪明人，依您所见，如果天下所有的义军都被秦军平定，我们又该何去何从呢？现在吴广战死，陈王战败失踪，如果秦军再次平定天下，我们再次隐姓埋名，再过十几年，我们还有机会了吗？等我们这一代人都老死了，又有谁还能想着复国？因此，恢复六国，实现理想，这是我们最后一次机会了，天下的义军，都应该视为一体，共进退，共荣辱，先消灭秦国，再谈利益划分的事。陈王、吴王、还有刚刚复辟的魏王、赵王他们，还有正在留县争权夺利的将军们，他们早把这些事抛到脑后去了，一旦有了权力，就骄奢淫逸，妄自尊大，忘了创业的艰难，陈涉吴广就是前车之鉴，那些人也马上就会步入后尘。远的不说，就说沛公您，您在外面跟秦军拼命，后面吕将军和雍齿就内斗了，您回去平叛，雍齿竟然就转投了周市，周市竟然也派兵来保护雍齿，这还是义军吗？这样的义军能打进关中覆灭暴秦吗？我看恐怕连自保都不可能。您之前问我为什么不进城，我告诉您，是我自己不愿意进城，其实朱鸡石早就派人来请我进城，让我助他跟秦嘉争权，我告诉您，这么干是自掘坟墓，我是绝对不会去做的。您又问我，为什么接您进村，我告诉您，是因为我看见您跟您的士兵一起在泥地里站着，淋着雨。您是他们的主公，您有权力让他们给你挡雨，把你扛在肩上，但您没有，单凭这一点，您就已经比那些人强多了，天下的义军里，多一个像您这样的将军，暴秦离覆亡就近一分，我帮您，是为天下多一分胜算，不为其他。”

那天我问他说“先生，站在泥地里淋雨这种事，其他将军诸侯们做不到吗？”

他回答我说“这是最简单的事，也是最浅显的事，与军民共甘苦可以得到军民的爱戴，这种道理连小孩子都知道，他们怎么能不知道呢？他们从前也都能做到，只不过一旦权力迅速膨胀，他们就迅速腐败了。”

我问他“怎么样才能不腐败呢？”

他对我说“腐败是人的本性所导致，腐败，说到底，就是只顾自己舒服，不顾别人舒服，只顾自己儿孙享受，不顾别人儿孙享受，一旦出现阻碍自己的人，就不免痛下杀手，来保持自己的舒服，这就是混乱的开始了。因此，圣人说要控制自己的本性，发明本性中善的东西，扼制本性中恶的东西。”

我又问他“善和恶那种东西，怎么才能分辨明白，怎么才能控制的住呢？”

他说“如果不借助铜镜，让人自己感觉自己的美丑，恐怕所有人都觉得自己是美的，可只要让人看看铜镜中的自己，是美是丑，他自己就知道了。一个人自己秉性中的善恶，自己是不能分清的，自己凭借着这个秉性去做事情，那些事情都多多少少牵连外物，其中是善是恶，就更不能分清了，要想弄明白，就只有借助别人的眼睛。圣人说，要借助别人的本性矫正自己的本性，就是这个意思。所以古今成大事的人，都是善于收集他人的意见，善于分析众人的想法，再跟自己的想法求同存异，最终得到的路，就是可以长远走下去的路了。但是他人的意见不好收集，收集少了不顶用，收集多了就总有冲突，这就要求要有宽大的心胸、开明的视野、敏锐的观察、巧妙的调和。众人的想法也不好分析，分析的不明白，就乱做事，分析的太明白，就免不了算计别人，最后引起祸端，这就要求要有博大的学识、深厚的底蕴，又要懂得装糊涂、做事有分寸。能做到这些，才能明辨善恶，控制本心”

我问他“先生是贵族出身，学识渊博底蕴深厚，思维缜密，做事果敢又妥当。先生大概能做到这些吧”

他说“我怎么能做到呢，知道和做到是两回事啊，就像我知道应该跟士兵们站在一起，同甘苦共患难，但我真的做不到像您那样，因为我父亲从小就教导我，贵族的脚上不能沾有泥水，贵族的冠帽不能被风吹歪。”

我当时问他“先生，您说像我这样的人，有机会做到吗？”

他说“这个我不知道，但照我看，贵族们沾不了的泥水您可以沾，也许将来，贵族们走不了的路您也可以走，贵族们到达不了的地方，您也可以到达。”

我对他说“我的军队很少，都是乡野村夫。我的兄弟们没见过世面，做过小吏的都不多。我们没有什么背景，这帮人往上数三代都是布衣，我们也打了几场仗，赢也赢的艰难，输也输的憋屈，我们能走多远，我们该怎么走下去呢？靠这么不要命的硬拼，真的有前途吗？我死倒还无所谓，我怕我这帮兄弟，拼到最后拼光了，也拼不出名堂，最后苦了家人，埋没了自己。有的时候我也想，算了吧，找个靠山投了吧，虽然说是给别人干活，但好歹有保障有援助，干好了，还有封赏，但是今天看来，想找一个可靠的主公，真是不容易，秦嘉有志向无胸怀，朱鸡石杀伐果断但是胆大贪婪，景驹自己没有本钱左右摇摆，现在看来，这些都不是什么好去处，先生，我现在心里憋闷至极，路在哪里？您能告诉我吗？”

他说“我不知道，沛公，我家世代是韩国相国，论尊贵，仅次于王室，我年轻的时候，也想着效法孟尝信陵，保卫家国。可惜文不成文，武不成武，什么也没有做好，最后落得国破家亡，隐姓埋名，像丧家之犬整日东躲西藏。那个时候，我恨秦国野蛮，也恨韩国不争气，我散尽家财招募勇士，也没把赵政杀掉，反倒连累无数亲朋遭难。我跑了，跑的很远，我不知道这些仇该跟谁算，我想过自杀，但被人救下了，那次我在桥上，想跳河自杀，桥头有一个老人看见了，就当着我的面把鞋扔下桥去，让我给他捡上来，一次，两次，三次，最后他对我说，鞋掉下去，还能捡起来继续穿，人掉下去，就再也不能活回来，去实现抱负了。我说我被人追杀，无处可去了，那个老人就把我藏在他家里，他父亲曾经做过周室管理藏书的官，周室灭亡他们家就归隐了山林，他教我种地，教我砍柴，教我读书，他说当年伍子胥逃到江边，一个渔夫尚且庇护他，难道我还不如渔夫吗？我是在他的家里，从激烈变的温和，从浅薄变得宽厚。周室灭亡时，他父亲趁乱用一车空白竹简偷换下了一部太公书，那是齐国太公姜尚的亲笔，他临死前，把书留给了我，他对我说，这部书我没有传给我的儿子，而是传给你，不是要告诉你怎么去打仗，我要你明白，无论如何都要好好活着，姜尚八十岁才遇见文王，他要是之前就自杀了，哪还有周朝的江山，人这一生，你纵有天大的来头，天大的抱负，时运不济，也只能潜身缩首，时运到了，就干一番事业，然后放马南山。要是时运不济，也要活下去，不要辜负生命的所有馈赠。他死后，我一遍一遍的读那部太公书，那里面的兵法我其实早就倒背如流了，但我还是在读，我读一遍，我的心志就坚定一遍，我不会死，我会带着我和他的理想活下去。陈胜起兵，我也反了，一路打到今天，沛公您问我，您的路在哪里？我不知道，我也不知道我自己的路在哪里。但我知道，无论多难我都会活下去，沛公，只有坚定，才有希望。”