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围棋:本性酷好之物,可以当药

小学课文有一则关于《学弈》的寓言,讲学习不可一心二用的道理。我在插图中第一次知晓围棋,从此被黑白二子深深吸引,因乡下资源匮乏,围棋于我而言一直是一个迷。及至高中,逛新华书店,遇翟燕生、徐莹主编的《围棋入门》,才第一次有机会学习围棋。时隔《学弈》已有近五年之久。

纵横十九路,黑白两子,围棋就是这样一种极简中蕴含无穷变化的游戏。为了有棋友,怂恿室友一起学棋,一个星期后,我却下不过他了。实在过于愚笨,没有胜负心,也没有强大的心理抵抗输棋的崩溃,可围棋又过于迷人,它反复勾起我的好奇心,在拿起、放下之间反复,陆陆续续到了大学,我也没有找到进步之门,围棋也只是一个业余爱好,在我的生活中,它一直扮演一种可有可无的角色。

生病以后,心力难继,无所事事,起心动念,又把书架上的围棋捡出来,做死活题成为每天消耗光阴的方式,它管住我的胡思乱想。做完近一千道死活以后,开始对围棋有所感知。越深入越发现,围棋作为一种心智游戏,对于没有天赋的人,思虑过度,也是一种损耗。想起朋友的话,读博是一种永久性脑损伤活动,我想围棋也是一种脑损伤活动。

围棋的本质,是一种游戏。棋如人生,人生也是一场游戏,游戏重在体验过程中的快乐。如东坡先生言“胜固欣然,败亦可喜。优哉游哉,聊复尔耳”。若下棋能在收获快乐之外,还能有所感悟,则已是意外惊喜了。

夫子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。以道立志,以德、仁立身,以艺游心。围棋也是一种艺。游,原指旗帜上的飘带,后引申为指悠闲自得、舒展的样子。与“优哉游哉,聊复尔耳”的人生态度不谋而合。以艺游心,有一种以艺术养育人心的味道。

围棋,又称手谈。谈,即为对话。对话,是沟通交流,是平等包容。纵横十九路,每一步棋都有无数种选择,不可能既要又要还要,人生的舍得就在其中。定段赛时,有一位对手是三年级的小朋友,落子干净利落,果断决绝。也有犹豫不决,举棋不定者,心理上已然输了。倒扑教会我置之死地而后生的勇气,人往往越长越胆怯,面对人生,我们确需一点莽夫的勇气。中盘战斗时,深入计算,专心致志,犹如禅修入定,心自光明。

棋道之广大精微,古往今来,消耗了多少大师一生的精力、智力和想象,也慰藉、消化了他们的幽微心事、浩渺情怀和沧桑际遇。

现代社会,围棋作为一种竞技游戏,更追求“技”与“术”,“技”到达一定的境界时则近乎于道。自古至今,吴清源是最接近棋道者。对于普通人而言,以“艺”养心,在棋局中觉悟自我,认识人生,过平淡自然、包容平和的生活,也不失为一种生活方式。

李渔说“本性酷好之物,可以当药”,围棋就是我的一味药,如同写作消解人生的痛苦。它是一种游戏,一种业余爱好,也是一种生活方式。可能不是人人都要学会围棋,但我们每个人都应找到属于自己的那味药,它可以在人生困厄之时托起你疲惫的灵魂。

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