“本道人丹青子，椅子后面有传送阵，可以离开这里。”丹青子笑着说。和蔼可亲，没有废话。

王博爱观察三人面色如常，一点热的感觉都看不出来，心中佩服，真是高人啊。自己热得不行，于是行了一礼，拉着葛美来到高椅后面，看到高椅的椅背上有两个字“炼丹”。传送阵不大，两人正好站下，没用晶石启动，白光一闪两人消失，下一刻出现在另一个空间。这里感觉好多了，不热了。抬头看到一扇大门，门上写着道教五术。推门进去，里面空间豁然开朗，分为五个区域，都是典籍。

第一区是山。所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“”与“精神”，以达充满身心的一种学问。食饵是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

第二区是医。所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治利用掌握人的心灵，进而以治疗人疾病的一种方术。总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

第三区是命。所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展。

第四区是相。所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相风水”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。印相就是观看人的印章，以取定命运的方法。名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相风水也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

第五区是卜。所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。占卜所谓占卜，是以易经为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉主要著作以奇门遁甲为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。测局主要著作以太乙神数为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

王博爱翻翻看看，对道教有了更深的认识。

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