“我是不能接受奴隶也拥有妻子的。”奥涅托尔有些烦躁的停了下来，“阿卡亚的传统里，那些女人该为阿卡亚的战士们生下战士，而不是陪奴隶去睡觉。这是违背众神的神的宙斯的荣耀的，这是阿瑞斯所绝不接受的。”回过头看着埃涅阿斯，奥涅托尔的双眼有一丝刺红。

“但你说的没错，我们依赖那些奴隶。那些奴隶的生产，让我们可以专注在战斗的技巧的练习。我们能成为有文明的阿卡亚人，享受我们应当享受的一切，如神明一般。”奥涅托尔用力的拍着埃涅阿斯的肩膀，吃痛的埃涅阿斯闷哼了一声。“去做你想做的吧，你背后的神明一直在庇护着你，让我忍受了一切的不快。让鸣雷的宙斯和好战的阿瑞斯都未曾伤害你。”

埃涅阿斯看着向前离去的奥涅托尔，轻轻的揉动着疼痛的肩膀，没有再言语更多，小跑着跟上奥涅托尔。

埃涅阿斯的房中，在羊皮纸前埃涅阿斯奋笔疾书着。

解放奴隶是不可能被接受的，这是神圣的私有财富。

保障奴隶的个人财产是激发奴隶劳动欲望的节点，家庭是奴隶选择依附的根本。这是对于庄园奴隶经济所不可避免的。但奴隶只享有物资的使用权，却不应拥有生产资料的所有权，土地是神圣的。

给予奴隶脱离奴隶的身份，是可以被论证的。同样是被神眷顾的阿卡亚人，只是因为某些命运的戏弄，失去了财富和荣耀。再一次证明自己的荣耀，拥有财富就应当得到众神再一次的注视，尤其是奴隶中的二代们。战争中失去的，从战争中再一次夺回。

鼓励生产，但在当下环境下，鼓励生产能不能给予改变身份和授予土地？这是一个需要慎重的事情。特里卡的传统反弹的力量会有多大？阿尔克西奥斯的军事实力足不足以保护我？父亲艾同会不会赞同保护我？是个问题。暂时以授予享受性的，不具有地位象征的物资为主要手段。

军事单位的改革，物资条件是不具备的。马匹、装甲、箭矢、食物，样样都是困难。在现有的条件下，加长枪体、强调纪律训练是唯一可能的。以盾枪步兵为主，弓箭投石为辅兵的城邦兵制是当下物质条件的最优选。

不能小看古人的智慧，他们在有限的条件下几乎做到了最好。注重军事而轻视生产，是倾轧之下不得已的生存之道。事实上，轻视生产，只是相对军事战争而言。

埃涅阿斯圈起最初的奴隶的管理，暂时就颁布奴隶的奖惩制度，鼓励生产。其他事情静待时机。