“有时候我去山间寻找那些上好的柴木，以便卖给京城的达官贵人。”

“行”摩挲着柴刀的刀柄，原来的木纹依旧是那么的清晰，只是表面多了一层厚厚的包浆，褪去了新生的痕迹。

“老伙计啊老伙计，你伴我经历了这么多的岁月，锋利的刀刃砍倒了各种各样的柴木，刀背上映射出的寒光就足以让山间的野兽望而却步，我真应该好好感谢你。”

接着“行”闭上了双眼，不去理睬那些按耐不住的听众，而是沉思在了自己思维的海洋，想象着回到了曾经......

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那天的山间雾蒙蒙的，用刚刚弟妹烧好的水擦了擦额头上因睡梦惊醒的冷汗，穿掇穿掇昨儿个才浣洗好的粗布衣服——虽然弟妹把昨晚残留的积水差不多都烤干了，可真真套上去，倒也有一层凉意。

空山新雨后，天气晚来秋。古今最伟大的诗人总是不变，他们从不居于庙堂，亦不在江湖。

最直抵人心的诗歌永远只在自然，在田野，在山间，在竹林，在流水。

也无怪乎有圣人总说：诗经之后再无诗歌。

而又有圣人言：秦汉之后再无诗颂。

我们这个民族总是那么的念旧，总是那么的温柔。

思绪荒腔走马而过，飘散如田野云丘。我这个不起眼的樵夫，又得启程了。

昨天接了单大生意，皇城的贵人总是那么的有钱有闲，不惜用百匹从西域进贡的上好驼皮，加上十斤棉乡特产的皇家丝绸，就为了换几颗珍贵的“鱼梁木”。

倒也不是这种木头难砍，只是因为它们生长的环境太过偏僻——大虫环绕，毒物阴瘴，生人莫近。

要说这样的环境，就算是派遣咱们最为精锐的甲兵也莫可奈何。

但我想试一试。

不是因为什么英雄气概之类的，主要是它们给的太多了。

所以我朝着自己的茅草屋和弟妹望了最后一眼，便踏上了这趟危险的旅程。

其实又有什么好讲的呢！不过是险峻的山脉和要人命的毒虫，还要装神弄鬼的山魈，以及在黑夜中吞咽着口水的野兽。

有时候我在半山腰升起些火来，感到这些危险有些莫名的可笑——本来就是大自然给自己设立的一道天然屏障，是我们人类非要强闯进来，或是为了钱财，或是为了名利。

我们自然还恬不知耻的怒骂着山间的野草竟然有毒性，能使人拉肚子；山间的野兽竟然不好好的在自己巢穴里面待着，反倒跑出来撒野。

真是有意思。

我看着眼前火柴上头腾升的些许云雾，恍然有一种不真实的感觉。

不知道你们有时候会这样吗？

感觉自己好像并不在自己的身体里面，而是以一种第三者的上帝视角看待周围的一切人和物。

甚至于自己。

这并不是因为寄托于药物或者菌子的幻觉作用，而是现实生活中突然发生的事情。

灵魂出窍。

这可能就是为什么圣人说：子不语怪，力，乱，神。

有些道理。

但这一次格外不同，不同到让我的记忆深刻。

我的灵魂打量着我的肉体和周遭的环境，意识是那么的清醒，以至于我相信绝不可能看错。

对，事情的重点并不在于我是怎么克服了毒瘴和恶兽，并最后取得了鱼梁木的。

事情的重点在于，我在那天，去往砍柴的路上，看见了雨。

和风。