妙笔生花，又能如何？

或许有人会说生不逢时，可历历数数，又有几个先贤才子是得志的？

自己穷困潦倒，百姓该流离失所，山河破碎，烽火连三月，大地被当成了猎场，处处皆在杀人放火，血流漂杵，无数人惨死。

除了哀叹，写下满纸的心酸，徒呼奈何。

元十三沉默良久，语重心长道。

“楚狂人接舆曾说，往者不可谏，来者犹可追。

你既然想走出这狼皋城，到江湖上去闯荡一番，我觉得好男儿就该这样，世人常说，读千卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。

出去历练一番，胜过你埋头苦读十年。

如今的读书人之所以不谙世事，就是因为两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的缘故，几千年前故纸堆里的东西，他们还在抱残守缺，奉为金科玉律，不知变通，这就是读书读傻了。

规矩，是用来打破的。”

“元先生，刚才你说的话有些道理，但俺不认为你说的全对。”

典刑眨眨眼，皱眉道。

“哦，譬如呢？”

元十三非但不生气，反而饶有兴趣地看向他，不动声色。

“譬如规矩，俺觉得不是所有的规矩，都应该被打破，有些规矩该守还是得守，但有些不合时宜的规矩，该变就得变，简单点说，好的留下，坏的扔掉。”

“好！”

元十三拍案笑道。

“你能说出这番话来，我很为你高兴，这说明你是真的悟了，这就对了，我说的，还有书上写的，不见的全都对，真真假假、虚虚实实，这些需要你自己去甄辨。

做人最重要的，你要有自己的主见，不能人云亦云。”

“多谢先生指点，俺懂了。”

“先前跟你说过三本书，这本书跟先前的那些书都不一样，《太史公书》是一部史书，是一部数十万言的煌煌大作，够你看些日子的。

有十二本纪，是写帝王的。

三十世家，是记录诸侯的。

七十列传，这里面既有诸子百家的先贤，有猛将名臣，有刺客任侠，也有周边列国的风土人情，又杂括了百工百业、治国之策等。

还有十表、八书。

我相信读完《太史公书》后，会让你对古今之事有所了解、感悟。

当然，读史书是一种情怀，有人是为了明得失，有人为了有鉴于往事，以资于治道，有人为了八卦，还有人是为了卖弄自己的学识。

读书时，须细看古人处一事，接一物，是如何思量，如何气象的？

由彼及自身，多思多悟。

自古文人相轻，《太史公书》也是如此，虽然这部史书被很多人赞誉有加，但也有人对其针砭指摘，我觉得读书，不要被别人的褒贬之辞所左右，那些捧上天的，不一定真有那么高，而那些踩到脚底的，也不一定真有那么差。”

“先生，俺受教了。”

少年真挚道。

“其实，这些才子们虽有不世之才，却大多命运多舛，他们没有一个是吃得饱，穿得暖，舒舒服服写出这些传世经典的，譬如说写出《太史公书》的太史公，他也像我一样祸从口出，被当朝的皇帝所恶，把他下了天牢，处以宫刑，他差一点就寻了短见。”

或许因为共情，元十三说起这些，不免有些唏嘘。

“说了这么多才子，你是不是觉得他们一个个活得很憋屈、很窝囊？”

“恩，确实如此。”

典刑实话实说。

这个世道到底是怎么啦，不是说苍天有眼，善恶有报么，难道苍天是瞎了吗？

少年很愤怒。

“其实，文人中也有铁骨铮铮之辈，但那是在战国时，那时的士人多有豪侠之气，先不必说墨门中的墨侠，即便是儒家的门徒子路、冉求、澹台子羽等人，也是能执刀戈上阵杀敌的。

可惜，儒家那一套教化，把人的血性都给教没了。

自大秦一统六国，不久又被大庸王朝所灭后，历朝历代的皇帝皆以儒学为正统官学，后世儒生自诩以半部《论语》治天下，而其他诸子百家皆被罢黜，被贬为异端邪说，自此，华夏文人的脊梁骨就被打折了，成为只会跪而站不起来的侏儒。”