挖掘到了空腔之处，看着面前的白色的乳汁一般一汪泉。

“二十万年左右……也不过是积攒了十升，是最纯粹温和的能量。”

上前直接用斗气舀来一个一小口，直接饮下，喝入腹中，并未炼化直接化作了温和的生机，沁润周身。

迅速的融入人体本源之中，这种奇珍，天生具备孕育生命的功效。哪怕一个凡人饮用也完全没有任何的问题，用来给修行者进行打牢根基也是十分的不错。

在引用下去之后，最先感受到了的就是一种鲜美和香醇从口中散开，过去任何食物的滋味在地乳的滋味之下，都是如同嚼蜡一般。

‘真是美味……其实这种美味并非是来自于我的舌头，而是食用的是气，这种气直达生命本源和灵魂，用来滋补自身。’

萧钧在周遭盘坐下来，开始进行修炼，不时取一些地乳吃下。

感应着自己的身躯的筋骨以及丹田内部的液态的斗气。

“我的功法……并未创造出来，先参悟自身的功法吧。”

脑海之中闪过自己拿来的大量的关于属于地气的知识，从纳戒之中掏出兽魂琥珀、凝脂美玉、清净琉璃和蕴灵琉璃。

感悟这些宝物内部所蕴含的气机，调动自身的土系斗气，开始调动阴阳二爻的运算，将这些宝物的气机进行运算。

或者说……是在化生，这些宝物都是属于土系，使用土系斗气进行转化类似的气机。

最先衍化而出的就是清净琉璃，却见萧钧手掐印诀，而印诀的前方就是一道土黄的斗气，这道斗气内部搅动，颜色变化万千。

这正是内部解析土中阴阳，土有着凝实不动的阴性一面，也有着孕育化生的阳性一面。

特别是在修炼之中，土系斗气在体内滋养自身，让自身的生命境界提升的过程和土系斗气的厚重，这些都是一种土道阴阳之变。

只要是事物，都必然存在内部运动，内部运动就代表事物存在着矛盾，看作是阴阳两面。借用阴阳两面的编程，这就是练气士的基础思路。

很快，萧钧面前的土黄色的斗气化作了蓝色透明的琉璃模样的气机，这是模拟清净琉璃所转化的斗气，如果将全身的斗气转化为这种清净琉璃气，那么萧钧可以称得上是在修炼一道功法。

可以看作是《清净琉璃功》。

这个功法的用处当然是不小，能够让斗气纯粹，还能提升自身的心境。可惜并非是萧钧所希望。

接下来开始感悟蕴灵琉璃、凝脂美玉乃至于是兽魂琥珀，兽魂琥珀倒是复杂一点，因为这并非仅仅是土属性物品，还带着木系和兽魂。

木系萧钧通过草木青气进行模拟，而兽魂使用幽冥魂篆进行解析，最终兽魂琥珀内部的真意也被萧钧吸收，土属性斗气炼制出一道琥珀气。

“土，代表了承载、厚重、化生、孕育……只不过这些真意太过空乏，我现在的智识还是完全做不到解析这些真意，将这些真意融炼进入一道气机之中。”

如果萧钧真的能够将这些代表土的真意，融炼进入一道气机。那么这已经不是土之真意，那代表萧钧成为了土的化身，是土的法则，是土之大道了。

要知道，大地时时刻刻都在运动，时时刻刻都在承载、化生、孕育，将这些运动全部掌握，化作知识然后使用阴阳二爻运算解析，融入气机之内。

就这，也不过是掌握了一个世界的土地运动的规则，要知道天外有天，除了此世界，还有他世界。

而且土的这个概念却也不过是有限的认知，说白了还是承载一个人认知和智慧罢了。

可以将土作为感悟世界的模型，重要的是内部的知识和智慧而已。这也是一种借假修真。

比如说你可以借用火来描述世界，也可以用水、粒子、气这些概念进行描述世界，这些都是一种道路。而从练气士的角度来看，这些概念都是有所缺失，所见的世界都是片面的。

这些概念在更深更高的角度来看，都是假的！但是可以借用这些概念来参悟真实的世界，借用虚假的概念承载真实的智慧。

萧钧其实也是借用土系斗气作为承载自身的土地的感悟，萧钧终究还是见识短浅，对于土的感悟依旧是太少了。

不断的饮用面前的地乳，然后进行盘坐在地上，一边参悟面前的地乳玄妙，一边参悟自身的功法。

“道教有一种叫做真土的概念，所谓的真土，其实就是真意。”

“真土承载四象，青龙之魂，白虎之魄，朱雀之神，玄武之志。也是对应着肝、肺、心、肾。”

“魂、魄、神、志，真意承载，从真土之中生出四象，也让四象回归真土。”

在道教有一个理论，如果你能感应到大道真意，凝结出真土。

青龙、白虎、朱雀、玄武所代表的魂、魄、神、志彻底的返本归元回归真意之内。

那便是真正的与大道合真，只要一股真意存在，你的精神不坏不灭，性命长生。而这股真意是伴随大道而生，无坏无灭。