到了某个临界点，束缚恶鬼的水流匹练扛不住鬼刺的延展锥击，“嘭”的一声，束缚在恶鬼身上的水神之缚猛地炸裂开来，化作漫天雨滴掉落。

水神之缚爆掉的瞬时，恶鬼便猛的扑向张珺，同时鬼爪摆动，鬼气锁链自侧后方袭来，形成两路包夹之势。

见此情形，张珺不退反进再次跃步抵近恶鬼，一个滑步向前，身体后仰与地平行贴着恶鬼交错而过，青霜翻转，划过恶鬼鬼爪的同时继续加速向后刺去。

“铮”，剑尖与追击而来的鬼气锁链相击发出碰撞声，张珺旋转回身，瞬息之间瓦解了恶鬼的两路夹击。

张珺思索该怎么才能迅速灭杀恶鬼，恶鬼在他的连番攻势下已经虚弱了很多，僵持到现在他不打算再继续拖延下去，迟则生变。

此类恶鬼非精非怪，似虚若实，无有血肉之感，他也是第一次遇上，一时之间想不出有什么好的办法能够迅速将其斩杀。

倒是有几种方法对付此类恶鬼，比如修为高过恶鬼直接用法力轰杀，比如修炼屠鬼镇鬼的法术以及各类专门克制鬼类阴物的法器，再或者五行中的火行、金行法术、蕴含太阳之力的各种纯阳法术都很克制鬼类阴物。

可这些张珺暂时都不具备，灵符他倒是还有，一阶的火灵符一张，金灵符三张，可几张灵符不一定能起到一锤定音的效果，而二阶灵符他得留着用来预防幕后之人。

偏偏他修行的是水行法术，对恶鬼的伤害没有火行、金行来的那么直接。

剑法方面也是如此，伤害不小，但他毕竟不是真正的剑修，鬼类又有其特殊性。

物理层面的伤害总是差那么些，张珺尝试看能不能从神与意的方面来斩杀恶鬼。

道经所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”大道万千，自有真意。

修行之人追求的是天人合一的境界，一旦领悟了某种真意，于修行一途上便算是登堂入室了，于自己的修行路上有了清晰的认知，不再徘徊门外混沌迷惘。

具体到日常的修行上来说，便是于某一道中有了自己的“神”，这“神”即“我”，“神”非外神，“我”即真我。修行至此不再浮于表面，而是能够深入本质去探索了。

而领悟了某种真意后，在术法方面会变得更加不可思议，相同情况下蕴含了真意的法术压倒性的强过寻常法术，因为领悟真意后所施展的法术中已经蕴含了“神”意，具备了某种意义上的“灵”性，是“神”在主导，不再是寻常的法力运用。

修行易得，真意难悟。

张珺前世没能领悟出任何一种真意，他也曾努力尝试过，但是到最后总是差那么一点，似雾里看花，不得圆满。他怀疑是后世末法之时，大道消散，已经不足以悟出真意了。

而他最有可能领悟真意的便是水之一道，其次便是剑道。

两世修行他都是沉浸在水行当中修炼，造诣颇深，至于剑法融会贯通之下，已经称得上宗师。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”

“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

道经记载的内容张珺都能倒背如流了，曾经无数次的翻阅经典，也曾跨入大江大河亲身感受水的灵动，聆听湖泊大海的声音，可距离领悟水之真意却总是不得其门而入差那关键一步。