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第45章 人道治世

‘是啊,终究是人道治世,要是不能改变百姓的生活,任由他们继续生活在水深火热之中,所谓的降妖除魔也不过是扬汤止沸。’

甚至于更加残忍,就如同给一个即将千刀万剐的人吃下一粒仙丹,让他生命力强盛,一直不会死去。

那样,这个人就会一直承受千刀万剐的痛苦。

宋楚心中百转千回,看着现世如此,又联想到战国。

自己会有能力完成大愿吗,自己能够带给其他人安宁的生活吗。

戈薇手中铜灯火焰灵念沉寂下来,宋楚反思着自己的所作所为。

宋楚不是圣人,不是完人。

宋楚也会害怕,宋楚也会犹豫。

宋楚也只是修行路上的一名行者,只不过,在宋楚发下大愿之后,宋楚就已经从一般的修行者之中超脱出来。

即使宋楚之后的大愿失败,宋楚的所作所为也会在这片大地上撒下种子,为生活在这儿的人点燃一丝光亮。

这丝光亮就是希望,而希望在这个时代,是比金子和宝石还要珍贵的东西。

“喂,琴子,是、是”

比嘉琴子消灭了魄亟魔附身的知纱之后,将消息传递给逢坂势津子。

接下来他们要面对更为厉害的对手,真正的魄亟魔。

或者说,是从田原秀树老家来到东京之后,聚集无数怨念的魄亟魔。

逢坂势津子挂断手中的电话,比嘉琴子已经在田原秀树家中布置好法坛,现在他们需要同时开始,为比嘉琴子分担压力。

“驱邪,开始——”

逢坂势津子苍劲有力的声音回荡在公寓中间的空地上,众人纷纷忙碌起来。

原先念祷不停的巫女也让开位置,她们从法坛搭建完成之后就一直配合神官唤灵,清除这片地区的邪气,为之后的仪式减轻压力。

这儿几乎能够看到所有人类对抗邪魔的职业以及仪式,

这些来自不同背景和传统的除魔师们,虽然各自的驱魔方法有所不同,但此时此刻,他们都为同一个目标而努力。

神官与巫女在东瀛的传统宗教中扮演着重要角色。

巫女们身着白色上衣和红色裙子,手持御币,在法坛前进行舞蹈与祷告,以引导神灵降临。

她们的职责是通过神圣的舞蹈和咒语净化邪气,唤醒神灵的力量,并保护参与仪式的人们免受邪魔的侵害。

神官则手持神剑或神器,以威严的姿态站立在法坛前。

他们通过诵念经文,挥动神器,祈求神灵降临,施展神圣的力量驱逐邪魔。

神官的力量来源于他们对神灵的虔诚,他们的咒语具有净化邪气、封印恶灵的强大效果。

阴阳师是东瀛历史上专门负责驱邪、预言的职业,他们精通阴阳五行之术。

阴阳师们则穿着传统的狩衣,手持折扇或符咒,他们通过观星、测风水以及使用符箓来识别并驱逐邪魔。

他们的咒语复杂而强大,可以封印邪灵,驱散不祥的气息,并为人们带来平安。

阴阳师的力量在于对天地间阴阳平衡的掌握,他们能够操纵五行之力,施展复杂的结界,以此对抗邪魔的侵袭。

冲绳灵媒来自东瀛南部的琉球群岛,他们信奉的是琉球传统宗教,崇拜自然之神与祖灵。

灵媒通常通过与祖先和自然神灵的沟通来获得力量,使用祷告、占卜和灵符来驱邪。

他们的仪式带有浓厚的地方色彩,仪式中充满了对祖灵的尊重与敬畏。

灵媒在驱魔中注重与自然界的联系,他们通过呼唤大地之力、水之精灵等自然力量来净化邪气,为当地的居民带来福祉。

来自北方的萨满拥有与自然万物交流的能力,他们通过与动物和灵界的沟通来获取超自然的力量。

萨满通常身穿带有动物图案的传统服饰,头戴羽毛冠饰,手持鼓或法杖,通过击鼓、跳舞以及咒语来召唤灵兽的力量,保护人们免受邪魔的侵害。

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