阿依奴说“昔日读到杜牧诗‘千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风’，今日一见方知盛景，远胜开封，不过诗中南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，怎么放眼望去，除了这天界寺，并未见其它寺庙。”

“阿弥陀佛！南朝梁武帝佛法昌盛时乃有四百八十寺，其后多年战乱，寺庙多次遭毁，不复往日，自从陛下定鼎金陵以来，金陵城内寺庙多迁往城外，独留本寺屹立城中，所以不见古诗中鼎盛。”只见一位身形高大白须白眉的老和尚走近说道。

“老衲慧昙，见过两位施主！”说着双手合十见礼。

“叨扰大师了！”朱樉与阿依奴也合十回礼。“不知为何要把众多寺庙迁往城外，为何贵寺能留在城内？”朱樉问道。

“自从元末战乱以来，金陵久遭战火，不少寺庙僧尼逃亡，空置的寺庙朝廷大多征为兵营或仓廪府库。独本寺曾为元文宗蛰居金陵时的潜邸，元文宗即位后将其敕建为大龙翔集庆禅寺，勒冠五山十刹之上，地位自不同一般，今上即为后，设立善世院，将本寺改名为天界寺，以贫僧领善世院释教之事，所以留在城内。”

元朝因为其传统的幼子守灶传统与中原皇室嫡长子继承制不相容，自忽必烈之后，皇位传承混乱，忽必烈儿子真金太子的三个子孙世系之间互相争斗。元文宗孛儿只斤·图帖睦尔在其父元武宗海山驾崩后，被即位的同母弟元仁宗爱育黎拔力八达流放到海南，后来叔叔泰定帝也孙铁木儿即位后封怀王，在建康住了五年，当上皇帝后下诏把建康的王府改建为大龙翔集庆，定为天下第一寺，地位在禅宗五山十刹之上（宋宁宗钦定五山：余杭径山寺，钱唐灵隐寺、净慈寺，宁波天童寺、阿育王寺，十刹：钱塘中天竺寺，湖州道场寺，温州江心寺，金华双林寺，宁波雪窦寺，台州国清寺，福州雪峰寺，建康灵谷寺，苏州万寿寺、虎丘寺，为禅院十刹），这天界寺到了明朝建立也成为了天下寺庙之首，总领佛教事务，慧昙也相当于大明佛教协会会长。

“原来如此，多谢大师解惑，那这个元文宗和元顺帝是什么关系？”

阿依奴蓝宝石般眼睛看向朱樉，露出疑惑的表情，“元顺帝是哪位？”

朱樉挠了挠头，你们还是元朝出生的人吗？怎么元顺帝还不知道。想了一会才想明白元顺帝没死呢，谥号朱洪武还没还没给他上，说道:“就是当今元廷之主。”

阿依奴回答道：“文宗乃今上之叔。”

慧昙大师大声呵斥道：“施主不可妄言，伪帝岂可再称今上！”

阿依奴花容面露仓皇：“小女子失言，还乞宽恕！”

朱樉沉默了一会，终究还是敌对势力啊，毕竟蒙元百年，半壁江山人心犹在。

拜别慧昙大师后，朱樉同阿依奴出寺往回走，“阿依奴你不必担心，这年头说错话很正常，没事的。你哥哥也会没事的，那么多元军投降了都好好的，只要不一条路走到黑，早日投诚，定可一家团圆。”

阿依奴美目氤氲一层水光，轻轻叹了口气，说道：“我懂我大哥，哪怕只剩一兵一卒，他都会宁折不弯坚持到底。”