管仲曰：

仓廪实，而知礼节。

衣食足，而知荣辱。

水深了，鱼自然就肥了，多了，山林草木丰茂了，百兽自然会迁徙而来，一派生机盎然，人富足了，自然会去做善事，济困扶危，人与人之间的关系，也会少点摩擦，多些融洽。

所以，韩非子才会在《五蠹》中说。

饥岁之春，幼弟不饷，穰岁之秋，疏客必食。

那些无视当下民生之多艰，而空谈仁义道德之流，则是非奸即坏的无耻小人。

自开天辟地以来，升斗小民便以食为天。

无数草野之民为了身上衣，腹中食，哪怕是苦心经营，愁白了头，但是，在缴上皇粮国税后，到头来却悲哀地发现，一代代，一辈辈就像那头拉磨的驴一样，怎么走也走不出“饥寒”二字那个圈，又像那只虽心有不甘的大胆泼猴，任你如何闹腾，也翻不出那只大手的掌心。

摆在面前的，无非仅有三条路而已。

一，皇权神授，跪下称臣，做官。

二，卖身求荣，做个听话的狗腿子，为奴。

三，起得比鸡早，睡得比狗晚，一滴汗水摔八瓣，当个听话的顺民。

千智叟说。

风起，万物生。

大风起兮云飞扬，这世上偏又生出剑走偏锋的第四种人来，他们既不当官，又不为奴，也不想乖乖当个顺民，便去做了盗贼。

这天下，盗贼又可分为两种：

一是劫掠财物，一是欺世盗名。

小盗者拘，大盗者为诸侯。

在盗贼这个行当里，做得最为风生水起，举世无双的又有两人，一个是为天下害的盗跖，另一个则是号称万世师表的孔子，本来是驴唇不对马嘴的两人，本该老死不相往来。

可是，世事无常，他二人之间竟发生了一段故事。

孔子好为人师，想挣个好名声，便不辞辛劳，跑到泰山上去游说盗跖。

本想劝他放下屠刀，回家做个听话的忠臣孝子，如此一来，孔老二则会名利双收，又多了一份争取做官的本钱，岂料，他偷鸡不成反蚀把米，最终让自己丢尽了老脸。

在庄子《杂篇·盗跖》里，盗跖把孔子骂得狗血喷头，这让既当又当的老二，现回了原形。

论起骂人来，庄子说第二，可以说无人敢称第一，堪称毒舌界的鼻祖。

读书人嘛，讲究的是斯文，即便是骂人，又怎么能说脏话呢？

庄老先生骂起人来，那简直是舌绽金莲，妙语如泉涌，非但如此，他还能让被骂之人无言以对，因为人家讲道理，让人无从辩驳。

不像市井里的无赖泼妇那般声嘶力竭，唾沫星子横飞，除了朝下三路招呼，剩下的净是胡搅蛮缠了。

哎，人与人之间的差距，为什么会这么大呢？

盗跖对孔子而言，那简直是降维打击，而且人家从头至尾都不带一个脏字，愣是说得气吞山河如虎，不但铿锵有力，还有理有据，骂的老二简直是体无完肤，令人惨不忍睹，到后来……

孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目芒然无见，色若死灰，据轼低头，不能出气。

庄子他老人家参天悟道，早已勘破世俗里的名、利二字，真正做到了超然物外，一生视权贵利禄如尘土，骂人无数，嬉笑怒骂皆成文章，玉典金句更是频出。

他借盗跖之口骂孔子一文，简直是一针见血，入骨三分，读来甚是酣畅淋漓，不禁令人拍案叫绝。

如三伏天吃了个井水沁的凉西瓜，岂不快哉，堪称是“千古第一骂”。

不过，孔子也算不虚此行。

回家后，他无比沉痛地在竹简上，刻下五个大字：

无病而自灸。

（没病去扎什么针呀，纯粹是没事儿瞎折腾，自取其辱罢了）。

……

穷酸文人无奈长叹一声，红了眼睛。

“朝廷里那些大老爷们，有一个算一个，有一头算一头，都是特娘的该遭天谴的主，他们要是能求下雨来，老子就能当街生孩子……”

虬髯大汉啪一掌拍在青衫文人的肩上，拍得他差点叫出声来，紧紧咬住了唇，活像个遭人非礼的良家。

“元十三，你小子虽说动不动就跩文，满嘴四六八句的酸词，老子听的牙碜，不过，今日你能说出这么一番话来，俺老吕敬你是条汉子，不愧是个站着撒尿的爷们儿。”

“要不怎么说还得让孩子多读书呢，骂人不带脏字，还特娘的听着让人这么痛快，来，干喽。”

酒馆外，雪越下越大。