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第十七章 总结教育积累功德与回楚家庄

做选择之前,楚风先准备下各境界的特点,以备以后用教育积功德所用,于是楚风不找客栈,留着150灵言币去往海边一处小山上的凉亭中坐定,凉亭玉石材质洁白如玉,还能观海,一举两得!这种凉亭就像前世那种公园公用椅一样,漫山便地都是,就是有点儿凉意罢了。

坐定一会之后,楚风望着海上的波光粼粼,一片橙黄的世界,晚霞给大地披上了“怀旧”风的色调,只是九洲世界鸟语花香没有污染植物颜色比较鲜艳,只是像童话,缺少点秋天该有的落叶萧瑟,反而是很整齐,落叶的落叶,绿油油的绿油油,非常分明,就像被上帝裁剪过似的。

看着这些,楚风不由得心境渐渐沉寂下来。

楚风意识进入神令识海,盘膝而坐,一袭火红色的衣服外加土黄色的气机围绕,这便是炼气境才能进行的“冥思”,此境界下心神气机环绕不受干扰气息凝定深度思考。

“这炼形境灵智未开,但神品可能很强,算是幼年有定力而不知后果算是乐天境,到了十岁以后灵智开了,神品误入歧途变低了,没底线可能会走歪路,进入叛逆境,耐心极差脾气极坏,长大之后不改变大多都是思维不足是非不分、善恶不明,若神品还行,也算是个老好人吧!定力不足有心无力前路不明除非修善继续提高神品”。

“这炼精境一条筋,善恶不分,但做事有原则,有底线,对守静理解不够,缺乏绝对自信,初步形成自己的三观,但脑力不足对于学习不是太上心,总是逃避进步!定力稍可但自大难再进步除非修善提高神品”

“炼气境,初分善恶,知静守静,但正因为初分善恶所以喜欢卖弄本领,骄傲自满,不知道千里之堤溃于蚁穴的道理,所以虽然比炼精境更有分寸但就像个欠打的富二代一样多有横死,属于自己明着玩死自己,拿自己做实验的疯子,除非修善提高神品”

“这三个境界本质上都是被自己给玩死”

从第四个境界开始,就逐渐自由了,第四个境界的强者死后可以做山神,河神,与前文中的孔山与太白山呼应,可镇一地风水,保国泰民安,只是那时就是灵魂能量体。

“炼神境,定力足以明辨善恶,知进退、懂分寸、不逞强”楚风很疑惑,“难道不逞强这么难做到?自己的脾气就这么难以管住?平常人一点都没有自由?直到此境,人才能算自由,否则只是自己脾气的奴隶?”怪不得前三境,在修文中,仅仅只是修身,达到炼神才能治国,否则还在治自己,没工夫治国。

治国境后期的强者屈原皇帝,为九洲之主,威震九洲,只是不知,这仙境强者又有多强!

从思维分析完,楚风开始分析生理。

千里之行始于足下,就如昨天教育后生一样,这生理,极其基础,但又极其重要。

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