柴米油盐酱醋茶灯油火腊，这些都是日常所需，柴排第一，足见其在我们生活的广泛性和重要性。

芒山是没什么柴，但芒山后面的山连山，有着取之不尽用之不竭的，解决个柴火是问题？

山甲范大力曾说过：看不见就不算偷，有本事山主都住山上守着去。

这话温饱深感认同，而且用行动去效仿，偷苗是这样，砍柴也一样，将芒山之后的群山视同自家的后山。

现在他家的柴都够烧到明年，多到他都想拿去卖，只是还有思想包袱，不想堂而皇之的告诉世人：我偷伐了。

让人知不让人见，这种思维束缚了他，还达不到山甲那死猪不怕热水烫的摆烂程度。

范大力没有山林，但他是公认的山甲，猎物从何而来？有何能是你家山上的，也有可能是他家山上的，绝不可能是自己家的，他卖从别人山上得来的猎物，就像卖劳动所得，从来都无所顾虑。

这不，今晚如同往常一样，他和竹马又去了，有苗挖苗，没苗砍柴，从不走空。

要说以前为什么不偷伐呢？

这是因为自家没有山，没山有柴，这没办法解释呀。

其实不止没山的人没柴烧，有些人有山但山不是外围的山，也是很尴尬的，要去自家的山砍柴，就得要经过外围山进入，别人就防贼一样防着，经常没由来的招来争议。

外围山就像一道屏障。

芒山是外围山，如同突破点一样，让他有了合理进山林的通行许可，这是温饱置换家业的重要因素。

做事不能但求就手，不能那个方便薅就往死里薅，兔子不吃窝边草的道理，他懂，所以他一般不会在芒山周围的山搞事情。

深山老林中常有野兽出没，温饱由近开始逐渐深入，由于是每日必至的常客，春季种植好时节还会来好几趟，早已走出了一条熟路。

人怕野兽，野兽也怕人，加上落黑之后温饱从不独至，最少也有竹马在旁，所以走在熟路上少有野兽侵害袭击，野兽各有地盘也都默许了温饱的出现，每当有火把出现，也都离这条人走的道远远的。

若有不开眼的，竹马手上的断镰以及温饱肩上的锄头和腰间的柴刀，会教它们一些丛林生存的法则。

今晚温良没来，去给租种的田里放田水了，现在正是稻谷灌浆的重要时段，稻田的水是否充足，直接关乎着收成。

争水之战正在各处田间上演着，不分日夜。

“少主，这里有棵苗，又直又有势头”

“真不错，这种的好种活，我清一下草，你去挖那棵”正在挖树苗的温饱听声便过来，一看就让竹马去挖他还没挖起的树苗。

这个时候，其实背筐里已经挖有三株苗了。

树苗不能贪大，宁要小棵的也不要太大，大的移植后成活率低，而是挖得也辛苦，挖的过程又容易伤着苗了，种下多半也是白费心机，现在他有了些经验，不再见苗就挖。

所以适合的树苗挺不好找的，尤其是他已经挖了这么多的情况底下，近的山里已经没什么挖的，他还讲究不将事情做绝，并不把苗都挖尽，大概三留一这样来挖，如些一来，就更少了。

今晚多翻了一座山，树苗才相对多了起来。

“行了，挖完这棵就回去，之前砍的树也干得差不多了，回去的时候扛回去”

背筐上挖了七八棵苗，由于带泥球，挺重的了，回路返程还要摸黑翻几座山，虽说再找找还有，但先挖着这些了，不着急，造林急不来，来日方长，明天再来。