丁永一怀疑，小林雅刀是驻留青岛的日本间谍。
他表面上云淡风轻，其实暗中细密，处处留意，观其举动。直到感染恶性痢疾的松谷敬一完全康复，也没有发现任何异常。这孩子真是命大，他能活下来，一方面是中医的疗效，一方面与丁周氏、章禹莲日夜精心照护分不开。小敬一依然虚弱，但已能自行下地行走，婆媳俩却都瘦了一大圈儿。
小林雅刀与章老先生一样，早出晚归，四处行医。晚上回到丁家，要么与章老先生研习医术，要么挑灯夜绘青岛及崂山地区药材分布图。章老先生对其有问必答、有求必应。不但请他到章家，自行查阅多年行医积累的各村病患处方笺，还相约去崂山高峻险要之处，同走极少有人知晓的采药小路。丁永一有心阻止，却难于开口，因为他还拿不准对方的身份及意图。
相处久了，他发现小林雅刀不仅深得中医之精髓，对中国历史典故、诗词信手拈来，书法也俊亮。一手瘦金体，灵动瘦劲，笔法外露。运转提顿运笔之迹，尽显瘦而不失其肉的风姿绰约。丁永一在瘦硬的笔画之中，却隐隐感觉到了暗藏的凌厉萧杀之气。他不断地告诫自己，不可多想，亦不可大意。
（▲台东镇）
小林雅刀虽然在台东镇行医时间不长，但施医赠药，口碑极好。他是日本人，礼数却周全，丁周氏时常这样夸赞。远足行医回来，经常不空手地回到丁家，先请婶子受累下厨，再请章老先生、苟文先一起来丁家小酌。慢慢的，连一向抠气的苟文先都招呼他去做客。
小林雅刀对丁家，似乎也越来越有兴趣。丁永一出门，换上深色对襟棉袄、青裤白腰的大裤裆的高腰裤、黑色带子绑腿、笨重得可笑的乌鲁鞋，一副外表与普通胶东乡民无异的模样。小林雅刀想起南朝《双行缠》中，“新罗绣行缠，足趺如春妍”的诗句。绑腿，中国人也称“行腾”，目的是为了防止害虫入侵、防风、行动便捷，天长日久渐成习俗。他暗想，自己若腿上缠此物去华楼山，许免去了蛇毒之苦。
回到家里，丁家人都会换上自己的交领常服。丁家裾坐的习惯，丰富的藏书，章老先生的京城口音，章禹莲所持之琴的断纹，都让小林雅刀深感疑惑。
（▲裾坐）
德国占领胶州湾的前一年，小林雅刀受日本驻芝罘领事馆之托，来到胶州湾一带进行考察。主要目标是收集俄国舰队在胶州湾过冬的情报，也一并调查青岛及胶州湾地区的风土人情和兵备。
那时，他负责海事与军备。青岛为终年不冻之天然良港，前海沿的三座山上驻扎有嵩武军中营、炮兵海防营等三营，嵩武军的一名副中营率兵驻扎于沧口。
另一人负责风土人情与村落。下青岛村的居民约五十余户，一半是胶澳官兵的家属。居民生活贫苦，未见富庶之家，所居之人大多愚鲁蒙昧，与山东内地之乡村无甚区别。
这份存在巨大疏漏的乡土报告，由高雄号舰长带回了日本。小林雅刀看到那人的报告之后，立即返回，重新调查。他知道，当时的青岛已不再是荒僻的小渔村，有天后宫、有海关、有邮局、有诸多商铺、有热闹的行街，杨家村有电报房，在沧口有厘金局。报告之中，连当时青岛口最大的商号瑞泰都没有提及。
回到青岛之后，意外发生了，德国强占胶州湾。小林雅刀马上决定，长期隐蔽，收集德军情报。他以游医的身份细致勘察，对胶州湾附近的概况包括各村落地理位置、河流、人口、风土人情等进行调查，同时特别关注德军人数、装备、火力、军事布防及山东本身的商业价值。
他经历了德军占领、征地拆村、台东镇建立等一系列重大事件，目睹了在极短的时间之内，这片土地发生的翻天覆地的变化。
青岛从一个沿海小村，迅速变成新兴的繁华城镇，让他感叹。台东镇、大鲍岛的中国商人，在面对以德国商人为核心的外商竞争中，居然不落下风。中国人这种强大的适应性，让他感到万分惊奇。即墨生员宫仲栶耻于居住于胶澳租界，做亡国弃民，四处奔走抗德救国。大裳茶丁永一带领青岛村民，与胶澳总督府征地拆村“熬”下去，力争权益。这些，都让小林雅刀无比震惊。
（▲胶澳租借条约）
青岛人性格厚重刚直，似乎集山海之萃，视死如归。无论男女，极重名节。一方水土养一方人。小林雅刀认为，在胶澳这片土地上，一定还有什么，被忽略了。他希望了解中国人的宗教、教育、思想，希望深入到中国人的日常生活之中，一探究竟。
据史书《三齐记》记载，东汉经学家郑玄讲学授徒，从学者有万人之众。此后，崂山的书院历代兴建。小林雅刀走访重建于明正德七年的崂山康成书院，到了郑玄当年向山里人传授、演习礼仪的演礼村，之后又去寻找位于华楼山与五龙山之间的华阳书院遗迹。他在华楼山被毒蛇意外咬伤，遇带孩子去采药的章老先生，被救回台东镇，住进丁家。
山东人有一种特殊的“熟人圈子”，无论老乡请托、远亲投靠，只要有点儿关系，什么事儿都好办。对待生人，则有种天然的不信任，甚至排斥。踏上这片土地已经几年了，小林雅刀发现自己认识不少人，但依然没有融入青岛人的市井生活。现在，他觉得自己因祸得福，得到了一个梦寐以求的契机。
不过，在目前，他的好奇、惊讶和疑惑，都没有答案。
丁家的书房、祠堂，外人无法进入。章老先生虽然坦荡，但对自己的口音和女儿的琴，从来都是一笑而过。丁国毓一知半解地拎着《传习语》看，这么小的孩子，应该在读中国传统蒙学《三字经》、《千字文》才对。虽然年幼，他却机灵极了，每次都是自己提问一堆，却不回答一个。小小年纪，便知顾左右而言他，心眼儿多得像特大串的葡萄。无论问章禹利什么问题，他的回答怎么听都像在胡扯。
丁永一并不确定小林雅刀的身份，警觉只是一种本能。几百年前，丁家先祖戌守沿海边境，浴血沙场，抗击倭寇用的环首刀，就供奉在丁家的祠堂里。每每想到先祖血战倭寇，丁永一都会不由自主地握紧拳头。德国人来了，日本人也来了，青岛还真是热闹。丁永一有一种莫名其妙的预感，青岛迟早会有大事发生。
小林雅刀敏锐地捕捉到了那种不动声色的警觉。丁永一沉静内敛、精明老练，举手投足之中，带着看破不说破的高深。丁家胶澳军户的特殊身份，深深地刺激了小林雅刀尚礼而好斗的个性。武士的刀，就是武士的魂。小林雅刀名字中的刀，就是自己追求的武士道精神的力量。甲午海战胜利，让日本对中国确立心理优势。日本的国势蒸蒸日上，使小林雅刀对未来充满期待，因为那也是日本百年不易的梦想。
丁永一这辈子就认准两件事，活下去，坚持住。他心里早已打定主意，无论此人是间谍还是医者，无论以后面对德国人还是日本人，我就冷冷地看着你们，以不变应万变。
小林雅刀在胶澳大裳茶丁家居住，与胶澳名医章继道同行，他明显感觉到了一种特殊的便利与好处。二者虽然无形，却能增加人们的信任，这是他需要的。青岛人与大多数山东人一样，讲义气、爱面子、有礼貌，对客人的态度简直比对自家人还好。这也是他需要的。
一个表面上谦和有礼，性格中却藏着桀骜与精明的算计；一个看似恬静淡然，骨子里却带着与生俱来的清傲和刚烈。
小林雅刀不进不退地住着。丁永一不冷不热，不留也不撵。
这让在台东镇建立之后，丁家过的第一个年，充满了别样的意味。
台东镇旁边的这条路，自明、清之时起，便是通往四方、沧口，乃至即墨的重要乡间小路。胶澳清军驻防之后，扩建成可行马车的官道。德国占领青岛之后，将这条连接兵营与海泊河之间的官道，改名为穆勒少校路。台东镇的人，依然习惯称之为东镇路。
（▲东镇路今威海路）
近年之时，东镇路变得车水马龙，集市上也热闹非凡。中德祝福用语的牌子随处可见，最畅销的商品都是本地人买得起的便宜年货。天气虽冷，但小贩们依然冒着严寒，一张嘴一团白雾地高声叫卖。新起的街市井然有序，大量的人从四面八方向这里涌来。有时两排摊位之间狭窄的路，会被熙熙攘攘的人流堵住。一些急性子的人，腿脚麻利地跳筐翻摊，汇到另一条人流之中。面子窄的迎头挤在一起，虽然彼此陌生，也会相视一笑，耐心地等待着人流交错。
小贩见生意被人流截住，往往笑着大声招呼，“赶快沽涌！”
人群中，常会有人含着笑，还小贩一句善意的抱怨，“没见沽涌不动？”
台东镇沽涌的人群，成了青岛一景儿。人越多，人气越旺，吸引来更多的小商小贩，逛街购物耍景的人也越多。沽涌，也就变成了沽沽涌涌。
这边，短衣破鞋的说书人在开水棚子里讨生活，“说台东，话台东，台东那叫一个穷……”
那边，走来穿着破破烂烂沿街乞讨的人，打着竹板，唱数来宝的段子。
“说我诌，我不诌，
闲来没事我溜舌头，
前门楼子九丈九，
出了便门往东走，
数九寒天冷风嗖，
泪水横流到胶州，
八月十五云遮月，
转眼又是一年到了头，
要说愁，净说愁，
没房没地没人留……”
路过的人群中，无论提着柳条筐子的穷汉，还是拢着髻子的妇女，不少人缓下脚步去听悲沧的唱段。虽然都知道自己不宽裕，只要口袋里有几个钱，一般都会扔上一两个铜子儿。
说书人见有人抢了生意，常会骂上几句，裹乱的远点去。乞讨的人并不示弱，嘴里还是数来宝段子，却立刻随心所欲地改了唱词。
“说书要饭都一样，