“各家各派，炼性之法各不一样。但是万般不离其宗。无非就是身静、心静二境地。”

“如你这传承，应该是主流的人元丹道。”

“人命的人，元旦的元。人元丹道，又言人元丹法。是如今修行主流。”

“当然还有诸多法脉境界不同。但是此事不用解。你以后自己慢慢明了即可。”

“人元丹道的炼性境界，又分身静、心静二境界。”

“其中身静又分静身、养身；心静又分为守静、止念两个关卡。

“因此，炼性又被称谓为，入道四重境。”

“这入道四重境，本质为的就是，能够定心猿，降意马。练就心灵清净，定下修行根基。”

“定心猿，降意马。练就心灵清净，定修行之基···”呢喃着真人的言词。张合俯首沉吟片刻后，不解问询到。

“可是真人，小道有一事不解。这炼性真的就这般么？”

“小道虽不闻真经，但是小道总觉哪里不对。”

“若是只求身心之静，但是打坐之时，所兼修呼吸法有何用？”

“难道仅仅只是为了，辅助求得身不动得静吗？”

对于自己平日作业修行，张合一直有一个疑惑。

自己这身静之功，静心之修。真的只是单纯的求取心灵清净么？

如果仅仅只是寻得，肉身跌坐长久，不受外界侵扰。

那么那与常人，呼吸有异的呼吸法，又有什么用，这岂不是纯粹浪费时间。

还是这身静之修，需呼吸法兼并方可有益。

年少之时，张合也问过师傅。只是所得，也仅仅是传承如此。

“那是你呼吸法出错，让你体感不到身静本质。”

“身静修行，兼修呼吸法。自然可不仅仅定心猿，降意马。不受外界侵扰。”

“正所谓根基根基，有基无根，自然如同无萍浮木，看似大夏，却无根基。”

“实际上，呼吸法本质，就是为了以跌价打坐之修，赚取身静本意。”

“身静，可不是仅仅是字面上的，身体不动，谓之身静。”

“此静非彼静。真正的‘静’，养身二字已经直接道破。”

“此静，源自于身体满足，反馈于精神上的舒适。”

“身体的满足？”

“不错，身体的满足。简单的说，所谓身静是通过，打坐和呼吸法之间的结合。”

“这个简单，却又充斥满满玄奥的妙处。使得身体能够快速，且炼化水谷精微，补足自身元精之所缺。”

“使之身体的‘精’，在圆满的时候，能够达到，无漏的境地的妙感！”

“真人，这元精为何物？”

“你为道医，应知元阴二字。元精既此意。亦称真阴、真水。”

“元精，元阴···无漏···无漏···元阴，元精···”

随着林叶的讲解，似乎明悟到什么，张合不由口中喃喃自语着。

见状，林叶也没有继续言语。任由张合自己参悟。