或许是这话太直接，只听孙策喃喃自语：“是啊！我已经死了。死人如何还能回到人间呐！”

声音太小，田现没听着。

否则多少要吐槽两句。

他此时正在帮忙倒茶，双胞胎把开水提来了。

人太多他直接用纸杯泡。

因陋就简，挨个上完茶，田现对着孙策说：“伯符安心在后世待着，让你兄弟来上班。这不就天天能见到故人？”

孙策还没说话，周瑜就开口问道：“田公子，为何六人所处的年代都不相同？”

“章武的年号又是何时开始的？”

“伯符确实卒于建安五年，可我在建安六年，如何能与他相见？”

“关羽是建安五年穿越，他改变汉末历史后，对建安六年的我有什么影响？”

好嘛！

又一个聪明人，来后世先考虑哲学问题！

想这么多，不嫌累么？

眼见周瑜嘴巴不停，还要提问。

田现赶紧做暂停的手势，喊“停”。

周瑜提了这么多问题，其实核心和诸葛亮当初的疑问一样。

问：不同时代的历史，改变后会有哪些影响？

于是田现不得不耗费唇舌，又是在桌子上划时间线，又是唾沫四溅嘴巴不停讲解。

待他点着木桌解释完毕，抬头一看，桌边或坐或站，围了满了人。

今天新来的六位、以及诸葛亮与霍去病都饶有兴致的看着桌上水线。

不光他们，公孙大娘师徒，双胞胎姐妹，广场游荡的姑娘们，下操后的钓鱼城众人，密密麻麻围了一圈。

外围离得远，看不见桌子，就竖着耳朵听。

见此情境田现无语，大家这是把他当说书先生了，就像上回讲诸葛亮故事似得。

听得懂听不懂，都图一乐呵。

这说明什么？

说明影视基地娱乐匮乏。

之前人少的时候不觉得，就那几个人每天各回各家、各找各妈。

现在人多了起来。还有一百多无家可归的灾民，天天吃住在基地。

虽说影视基地本就是接待游客，提供游人娱乐的地方。

可对于住在基地的古人来说，这里一成不变、枯燥无味。

精神食粮匮乏至极，还不如古代有趣。

是时候做出改变了！

如何变？

眼下还要招待三国人物，晚点再思考吧。

回过神的田现，环视一周后问道：“我讲的，听明白了么？”

“明白！”双胞胎大大咧咧的和声说道。

？？？

周瑜都没说话，你俩凑什么热闹？

来解释解释！

田现饶有兴致的问：“明白什么了？”

“公子故事讲的好啊！公子，你继续讲啊！”姐妹花一唱一和。

合着你俩说明白，就是为了继续听故事？

田现环顾四周，一圈小鸡啄米似的点头，尤以四娘点的最快。

连站在曹操身后的典韦都在点头。

懒得理把这里当成说书现场的众人，田现重点观察历史名人。

诸葛亮已经接受这个解释，没啥好说的。

霍去病则坐在木桌上，手指蘸茶在画线。

关羽、孙策明显没听懂，东张西望的不知道在看什么。

刘备看着桌子一脸思索表情，不知懂没懂。

唯有周公瑾和曹老板，看着田现欲言又止。

“有啥问题可以和亮哥讨论，没有人比他还懂。”田现先开口为强，把人指使到诸葛亮那里再说。