此刻，张祖生的意念已然全部收束于内，在他的感知之中，自己周围是一片黑暗，而自己则是一团混沌的光。

混沌与光，这两个明明八竿子打不着的词，此刻却是协调地统合在了一起，那明明是一团光，但是却并不能照破黑暗，而是凝聚且混沌，收缩于一点。

经过之前的那一次尝试，张祖生知道这一团光就是自己的意念所化，并且可以随着自己的心意在这里任意变换。

张祖生知道自己的心境其实并不稳，每次进入修炼的时间并不长，所以他只是再简单地又试验了一下自己的变形能力，便开始进行下一步修行——观想。

按照《守一法》中记载，在收心束念之后，便是要返观内视，或存念身中某一部位：如头顶、如脐腹、如心窝、如手足心等；或返观内视某一脏器：如心、肝、脾、肺、肾。

这存念观想不同的人身部位，便有着不同的能力，虽然从《守一法》中的记载来看，这观想并无什么顺序与位置的要求，但是从诸多前辈的经验来看，最好是根据季节先观想五脏神。

是的，这《守一法》虽然是修炼己身，但是却不仅仅局限于自身，而是讲求的天地人三才相合，应当顺天时、合阴阳。

所以在观想内脏之时，便要根据天时而定，五脏心、肝、脾、肺、肾分属五行，同样的，五脏神也是分属五行。

而这五脏神，按照《守一法》中所属，为十位童子模样，五位童男五位童女，所以又被称为五方灵童。

这肝属木，当于春日观想，由青色灵童坐镇；心属火，当于夏日观想，由赤色灵童坐镇；肺属金，当于秋日观想，由白色灵童坐镇；肾属水，当于冬日观想，由黑色灵童坐镇。

最初看到这里的时候，张祖生还有所疑惑，毕竟这一年只有四季，可是五脏却是五个，他还纳闷这到底怎么分配。

等到自己研读《守一法》后，他才解了这一疑惑，原来按照【太平要术】中记载，一年之中并不只有春夏秋冬这四季，而是在此之外还有第五个季节，名为长夏。

只不过这个长夏比较特殊，并不是单独存在于四季之外，而是独立于四季的同时又与之交融。

这属土的脾，便是当于这长夏之时进行观想，由黄色灵童坐镇。

此时时节，正是川之国的夏日，所以张祖生观想的便是这赤色灵童。

其实按照修炼心得之中的记载，最好是在观想之前，就提前在纸张或者绢帛之上提前画好灵童的模样，并将之挂于床头日夜观摩。

直至将所有灵童的模样都烂熟于胸，这样等到观想的时候，就会自然而然地在心中想起灵童的样子，可以节省很大的麻烦，且不会将灵童观想成魔童。

不过他现在是在野外，实在是没有这种条件，再加上他自己本身也不擅长绘画，所以干脆就直接进入到观想这一步了。