壮汉看向中年人笑道:“他当然想回去,他又没穿到年轻的身体上。话说你穿越前多少岁?”
中年人不愿意理这个杠精,走到王扬身边,焦急问道:“王博士,怎么办?我家里还有老婆孩子,我女儿才五岁,不回去不行啊!”
俊少年也问王扬:“话说古代纳妾有人数限制吗?”
壮汉嘲笑道:“你们问他有毛用?”
“比问你强!”中年人忍不住怼道。
壮汉双肩一耸:“我真是笑了,像你这——”
王扬制住两人继续吵下去:“咱们先说正事。你们还记得穿越前的场景吗?”
他看向中年人:“我记得我们之前是在博物院里。当时我和你在看一个古墓里出土的魂瓶......”
“对!是有一个瓷瓶!我也在看!”俊少年说道。
王扬沉吟说:“所以我们应该是一起看那魂瓶的时候发生了穿越,也就是说......”
中年人一拍大腿:“我想起来了!当时我们是五个人围着那个展台!”
四人互相看了看,这才想起草丛中还躺着一个人,赶忙去查看,那人正挣扎着坐起,见到四人赶来,如瓜条一般的瘦脸刷一下就白了。
俊少年向瘦子热情笑道:“哥们儿,告诉你个好消息,咱们穿越了,以后这天下就是咱们的了!”然后发出很夸张的“嚯嚯嚯”的笑声。
壮汉撇了撇嘴:“中二。”
两人都没注意到,瘦子的身体正在微微发抖。
王扬拍了拍瘦子肩膀:“你没事吧。”
瘦子脸色煞白,神情恍惚,身子抖得更厉害了。
壮汉嘲道:“你这心理素质也忒差了吧!所以醒得最晚。”
王扬看了眼瘦子,说:“我们现在站回在博物馆看魂瓶时的位置。”
除了瘦子抱着头,缩坐在原地没有动之外,另外四人都站回原位,发现刚好与他们醒来时的位置重合。而在五人中间的,就是那个草篓。
王扬走上前去查看草篓,壮汉一个箭步抢上,和王扬一起掀开草篓盖子,中年人和俊少年也围了过去。
王扬和壮汉一起拿出草篓中的东西。
那是一件精美的青色瓷罐,罐身上堆塑着凹凸的绘像,罐盖上塑有亭台楼阙。
中年人双眼一亮:“是魂瓶!就是我们在博物馆看的那件!难道我们就是因为这个穿越的?”
俊少年问道:“魂瓶是什么?”
王扬道:“魂瓶是古人的随葬明器,据说有收魂、安魂的作用。”
“明器是什么?”俊少年说着伸手去摸瓶身上的绘像:“这上面刻的是鸟?”
王扬没有回答明器的问题,他的目光完全集中在瓶身绘像上:
“这是朱雀。‘飞朱雀使先驱兮,驾太一之象舆。’魂瓶上绘朱雀,可能就是为了导引灵魂。我们穿越的秘密或许在它身上。”
他想把魂瓶拿到手中仔细查看,可壮汉却牢牢握住魂瓶一端,怎么也不撒手。
“如果魂瓶能让我们穿越,那一定也能带我们穿回去!”中年人声音略微有些颤抖,这可是他回家唯一的希望了,仿佛为了增强信心一般,他说完又问王扬道:“对吧?”
王扬虽然心中没底,不过为了安慰他,还是点了点头。
“让我来看吧,魂瓶的秘密其实藏在瓶身上。”壮汉将魂瓶拉向自己眼前。
“你懂魂瓶?”俊少年奇道。
“当然,我在网上看过一篇帖子,专门讲魂瓶的。你们看,这上面有字!小博士,你撒一下手,让我仔细看看。”
王扬松手,头倾向前,却没看到字迹。俊少年和中年人也凑了过去。
“字在哪啊?”俊少年问。
“这得用水洗,洗了就能看到字了。”壮汉一副老神在在的样子,拿着魂瓶径直向河边走去。
王扬神色一肃,快步跟上:“我和你一起去。”
“不用不用,你们在这儿等着。我一个人就行。”壮汉语气难得地客气道。
“没关系,反正呆着也是呆着。”王扬脚步加快。
壮汉突然撒腿就跑!
王扬在后面紧追!
俊少年和中年人后知后觉,也跟着跑了过来。
眼看就要跑到河边,壮汉高举魂瓶,却不是扔向河中,而是用力向地上一砸!
只听哗的一声,
魂瓶被砸得粉碎!
所有人都呆住了,中年人发出一声呼号。
壮汉趁众人愣神的当口又出脚一记横扫,将大半碎片踢入河中!
王扬顾不得壮汉,直接奔到河边,只见河水茫茫,水流甚急,哪还有魂瓶碎片的影子?!
中年人疯了似就要跳河,被王扬死死拽住:“许编!冷静!”
“你,你有病啊!”俊少年震惊地看着壮汉。
壮汉道:“你傻啊!让他俩研究出怎么用魂瓶,把我们带回去怎么办?”
俊少年愣了愣,声音弱了一些:“那,那也不能......”
“狗杂种!”中年人眼睛一下就红了,向壮汉扑去。
“站住!”王扬突然大喝一声,声色俱厉。中年人下意识停住。却发现王扬略过他,快速跑向草丛中已经站起的瘦子。
几人不明所以,都跟了过去。
“你要去哪?”王扬问道。
瘦子勉强挤出一个微笑:“没......没......”
王扬紧盯瘦子,突然问道:“你最喜欢哪部电影?”
“什么?”俊少年一头雾水。
“发神经!”壮汉不满地嘟囔了一句。
“你个傻x!”中年人一把揪住壮汉的破麻衣领。
“松手。”壮汉脸一沉。
瘦子在王扬的注视下脸部肌肉颤抖得更厉害了。
“随便说一部也行,只要能说出一部就可以。”王扬逼近瘦子。
另外三人感觉到不对,一起看向瘦子。
瘦子突然推了王扬一把,王扬踉跄一退,正好踩翻了醋碗,大半碗黑醋都结结实实地洒到了他的裤腿上,把一大块布料打湿得透透的。
瘦子转身狂奔,口中歇斯底里地喊着:“鬼啊!鬼啊!恶鬼上身啦!”
王扬顾不得擦拭,叫道:“快追!他不是现代人!”
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注:①本书每章开篇都会引一句与那章内容有关的史料作为题记,或叩那章主题,或暗示某个想法的来源,或表明章中所反映的当时社会之礼俗风气。
②“一代有一代之所胜”一说出自清代学者焦循,后为王国维、胡适等继承发展,认为文学时移世易,不同时代有不同时代专擅的文学种类。
③关于中古概念的使用在学界并非绝对,非常有意思的一个现象是魏晋南北朝时段的研究者习惯自称中古,而近十年来,宋至明的学者也有用“中古”自称的趋势,这是对标西方汉学界Middle Period的概念,部分学者把它翻译成“中叶”,而非中古。
不过中古概念扩大化确实是个趋势。比如去年在耶鲁召开的第三届Middle Period a,宋及宋以后的学者居然占了一多半!时间段则定为220-1600年,设置得如此宽泛,虽说能打破壁垒,却丧失了使用中古概念的深层含义。
④把文学局限于诗词小说一类的“纯文学”观念其实来源于西方近代literature代表的纯文学观念。我国自古便有广义文学观,章太炎释文学言:“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文,论其法式,谓之文学。”则文学两字网罗者甚大。
今日少数古典文学研究之重镇院系仍有秉承传统而并重文献学、文字训诂学、史学等科目者,而非仅以纯文学自限。
⑤中古是世家门阀的时代,截止到唐末,自宋以后门阀消亡,彻底开启平民社会至于今。以黄河为比喻,中古就相当于黄河拐弯处,浪大流急,水情复杂。自此之后,黄河改道,风貌大变。坊间有一句传言“唐之事近于古,宋之事近于今”,倒可以很好地反映出中古的分水岭地位。
不过这句话是一则学术谣言,传谣者每每把这句话归于陈寅恪,甚至还被引到论文里去,也算咄咄怪事。陋见所及,陈先生没说这句话。我猜测此则谣言的原型或许是刘伯骥先生在《宋代政教史》中说“唐之治近于古,宋之治近于今”。
总之,中古是一个很有意思的时代,其文明与野蛮,壮丽与黑暗,伟大与卑微,交织缠绕,不可分割,泥沙俱下,汇而成流。而观察现代人跌撞到这个时代的巨流中,溅出朵朵浪花,最后形成滔天巨浪,则是一件更有趣的事,我会尽量细致地描绘这个过程,请诸君随我一起进入这个诡谲云涌、波澜壮阔的中古时代吧!