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第十八章 仓鼠拱财

在《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》中,记载着这样一个故事:

李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”

通过对厕鼠、仓鼠不同处境的对比,李斯深深懂得,要想改变命运,必须首先跳出生存泥沼,在更好的环境里锻造自己,唯有如此才能实现人生的逆袭,过上梦想中的生活,成为人上人。同事,这个故事也说明了环境和场景的重要,混在哪个圈子决定人的发展方向。十二星君中的金鼠星君,比较务实,下凡的时候先预测了一下下界哪一行最赚钱,财富怎么能快速聚集,然后看准时机,投胎下凡。有诗云:

烦中了梵

软硬转换拿捏自在搞逸趣,

伸缩开合松紧适宜扯幽默。

不睁不闭朦胧惺忪观尘世,

异色异空醍醐迷离听心音。

真正的入世,一定是个体对自身处境的一种自觉。没有自觉的入世,只是活着而已。80年中期,江南一个化工小作坊于氏作坊的老板于近水喜得一个白白胖胖的大儿子,于近水给他取名为于宏伟。于近水前些年做什么亏什么,自从于宏伟出生之后,于近水不知怎么的,忽然摸到了做生意的门道。于近水模仿医院注射器的原理,发明了一个种给屠宰后的禽类和肉类注水器,采用这种注水器,一只鸡可以注入2斤水,一只羊腿可以注入5斤水,于近水发明的这种注水器像古代的叉子,三个尖头后面是一个增压阀,后面是塑料水囊,自动加水,一键注射,自动检测对禽类和肉类的饱和度,禽类和肉类的饱和度达到一定标准后自动停止注水,于近水给这种注水器起名为“迪炮”注水器。“迪炮”注水器很快受到市场的追捧,大江南北畅销无阻。于近水很快就发财了,从万元户到十万元户,到百万元户。

于宏伟出生之后,于近水就发财了,于近水更加喜欢这个儿子。于宏伟会说话后,他经常胡言乱语,经常说自己是从天上来到这个世界,也许是石头里蹦出来的,也许是女娲捏出来的,也许上帝造出来的。于宏伟稍微大了一点,知道人总归会死的,不禁有些失望,生下来就是等死,而更令人气愤的是生和死这么重大的两件事发生的时候他居然都不能在场。于宏伟不是一个聪明的孩子,小的时候不受欢迎,大家总觉得于宏伟傻傻的,于宏伟做什么都不行,只有于宏伟的启蒙老师还算比较看好于宏伟,不厌其烦地教于宏伟,别的没学到,于宏伟学的最多的就是哲学道理,这类知识于宏伟学的太多了,于宏伟自然就和其他孩子格格不入,于宏伟成了一个怪人。

于宏伟11岁的时候,于近水给他买了台电脑,是一台286电脑,于宏伟高兴极了,沉醉在其中,而且电脑的水平竟然非常高。于近水觉得他在电脑方面有天分,给于宏伟买了一台486笔记本电脑,内存由4M扩展到32M,于宏伟激动不已,那个年代这个配置已经非常好了。于宏伟凭借着自己电脑方面的优势,考进了一个全中国独一无二的神奇学校——古都外国语学校中学部,古都外国语学校中学部是成绩好摇号摇不到都进不去的学校,保送率95%,校长实名推荐上全国最好的大学,几乎年年哈佛都来挑优质学生。于宏伟是个天生的情种,生下来做什么都迷茫,象个断线的风筝,不知道该往哪飞,在古都外国语学校中学部,于宏伟见到漂亮女生除了一个部分硬起来,其他部分都软。

于宏伟在古都外国语学校中学部,接触到了MUD游戏。MUD的全称是Multiple User Dimension(多用户层面),也有人称为Multiple User Dungeon(多用户地牢)。在MUD虚拟游戏空间中,玩家只要自己喜欢,可以专心做买卖,或到处游历,或什么事情也不做而随便走走,MUD自诞生之日起就以简单、生命周期长的优势吸引着全世界玩家的眼球,其风潮长久未息。于宏伟在MUD游戏中,主要是跟一些大学生混在一起,给他们做编程任务,在里面交朋友,有几个女孩和他关系很好。于宏伟在MUD游戏里面很happy,因为整天都是游戏,于宏伟是对制作游戏有了很大的兴趣,自告奋勇当了一名巫师。在MUD游戏中,有个潜规则,如果你不是管理员的亲戚,巫师要从散仙混起,早期都是累活,全部是文案,写perform、写招式、还要排版格式字体加亮等。于宏伟利用游戏休息的时间学习程序代码编写,在管理员的催促和命令声中于宏伟慢慢研究学习,试着写第一个编译环境。于宏伟在编程方面天分很高,半年后他发现自己已经可以改管理员的代码了,已经进入第一层境界。在MUD游戏中的经历,强化了于宏伟的技术能力,MUD游戏无疑是一个锻炼于宏伟编程能力的平台,于宏伟技术能力提高使他自信了很多,此时他只有16岁。

古都外国语学校中学部在全校范围内公开选拔计算机能力优秀的学生赴美夏令营,于宏伟以优秀的编程能力脱颖而出,喜获赴美夏令营资格,学校校长基金资助国际、国内往返机票和境外保险费用。美国的经历是于宏伟开拓视野的途径,在那里于宏伟见识了一个完全想象不到的世界。有诗云:

超脱入心

卦不敢算尽,畏天道无常。

情不敢至深,恐大梦一场。

迷执所觉知,勿以虚妄求。

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