在考察过程中，张常悠玥还关注到莫高窟壁画的修复与保护工作。例如，了解1951年文化部派专家对莫高窟进行的全面考察和修复加固工作，以及后来采用现代高分子材料进行的壁画修复技术。

张常悠玥在莫高窟的考察过程中，重点关注具有代表性和艺术价值的洞窟及壁画，同时关注壁画的修复与保护工作。通过实地考察和学习，她能够更深入地了解敦煌文化和莫高窟的艺术魅力。

莫高窟第3窟的壁画中，最具代表性的作品无疑是《千手千眼观音经变》。张常悠玥发现这幅壁画的宏大优美蕴含深厚的历史与文化。

位置与尺寸：

该壁画位于莫高窟第3窟的北壁，其构图为长方形，纵高达到2米，横长2.4米，总面积达到4.8平方米。

艺术特色：

壁画中心为千手千眼观音像，以菩萨为中心，千手千眼多层组成一个大的同心圆。这种独特的构图布局，展示了画家高超的艺术技巧和深厚的文化底蕴。

画中观音菩萨的衣裙巾带描绘得极为精细，笔势圆转、酣畅，或笔力劲拔顿挫，表现出锦、绢、棉、麻等不同的质感。人物面部、肢体则用遒劲的铁线勾勒，自然、匀称、丰满、细腻，造型准确。

千手千眼的描绘更是一丝不苟，千姿百态，中国人物画的各种线描，几乎已荟萃一体，和谐统一，标志着元代绘画艺术的高度发展。

人物与寓意：

观音菩萨的左右两边各站着婆薮仙和吉祥天，其上下则分别有飞天和呈愤怒相的人物。这些人物都栩栩如生，具有深刻的宗教寓意和文化内涵。

尤其是吉祥天，作为印度教中毗湿奴神的妃子，在佛教中则成为掌管福德的女神。在这幅壁画中，吉祥天被画得尤为出色，面容丰满，愁眉略显，左手持着莲华，展现出一种独特的艺术魅力。

历史价值：

作为敦煌石窟美术的杰作之一，《千手千眼观音经变》不仅具有很高的艺术价值，还具有重要的历史价值。它代表了元代绘画艺术的最高成就，是研究敦煌文化和佛教艺术的重要资料。

莫高窟第3窟的《千手千眼观音经变》无疑是其壁画中最具代表性的作品之一，其独特的艺术特色和深刻的文化内涵，使其成为了敦煌艺术宝库中的一颗璀璨明珠。

《千手千眼观音经变》的创作背景可以归纳如下：

一、历史与宗教背景

佛教经典依据：《千手经》是创作《千手千眼观音经变》的主要经典依据。这部经典最初由印度传法僧携入中土，并在唐朝时期由多位高僧进行翻译，如不空、智通、金刚智、菩提流志等。

宗教意义：在佛教中，千手千眼观音是观音菩萨的一种特殊形象，象征着遍护众生和遍观万物。这种形象的形成，与当时社会的需求密切相关，特别是在战乱频繁的年代，人们希望通过信仰观音菩萨来祈求降伏外敌，保护家人和家园。

二、艺术与文化背景

壁画绘制：莫高窟第3窟的《千手千眼观音经变》壁画始绘于元代晚期，位于北壁正中，其构图为长方形，纵高达到2米，横长2.4米，总面积达到4.8平方米。这幅壁画展示了画家高超的艺术技巧和深厚的文化底蕴。

艺术特色：壁画中的观音菩萨形象庄严美妙，线条流畅有力，色彩淡雅清新。 尤其是千手千眼的描绘，更是精细入微，展现了画家对细节处理的精湛技艺。同时，壁画中还融入了丰富的佛教元素和象征意义，如婆薮仙、吉祥天、飞天等形象，都充满了浓厚的宗教氛围。

三、社会背景

民族情结：在吐蕃入侵数年、战火纷飞的时期，绘制千手千眼观音图像并非偶然事件，而是当地世家大族和百姓爱家护国的民族情结的表现。他们希望通过这种方式来表达自己的民族情结和祈求降伏外敌、保护家园的愿望。

文化交流：敦煌作为丝绸之路上的重要节点，一直是中西方文化交流的重要场所。在这种背景下，《千手千眼观音经变》的创作也受到了中西方文化的共同影响，展现了多元文化交融的特点。

《千手千眼观音经变》的创作背景涵盖了历史与宗教、艺术与文化以及社会等多个方面。它不仅是佛教艺术的杰作之一，也是研究敦煌文化和中西方文化交流的重要资料。

张常悠玥越发喜欢对历史的挖掘和整理，她继承了父亲建筑学家对结构，线条、构造的欣赏和喜爱，又有些母亲历史学家和科学家的心思缜密和逻辑思维。我家有女初长成，常莎弥拉开心不已。