四，
老榆树俯下身接着问：“再向二位请教个问题……”
两个小鬼看着老榆树说：“您的问题还真不少呢。问吧！”
老榆树说：“请问，那些没有被打入十八层地狱死者的灵魂，会记得生前的事和自己的亲人吗？灵魂是不是永远的不会泯灭，是不是会彻底消亡？灵魂平时是在自己的坟墓里，还是其它地方吗？”
俩小鬼听了，回复如下：
所有的平民百姓，包括那些有资格去三界外的英雄人物和各界的名士，一旦死去阴间，都会在奈何桥上，争先喝下孟婆的“遗忘汤”。因为，那孟婆汤香甜得极其诱人，而且解渴。喝了孟婆汤，只是把生前的好事和亲人之间的恩怨完全忘记了，而不能把所有的记忆都忘记。一句话：冥界让你忘记的，一定得忘记，让你不该忘的，在冥界修行时，绝对不可以忘记。如自己作的恶和犯的错等，却会永远记得不忘。每个人的恶和错，要在冥界里完全改造好，才可以喝真正的“忘却茶”，让你把在冥界里所有的一切，都忘掉不留，以一个全新的人，在人世间修为生存和迎接再次的死亡。也就是说，凡是被遣送到世间为人的小鬼，在临行前，要喝下“忘却茶”。人们只知道冥界有“孟婆汤”，也就是“遗忘汤”，却不知有投胎转世前，还有“忘却茶”要喝，那可是一碗真正的“孟婆汤”。这两种饮料，性质是不同的。
小鬼说：
这说的是平头百姓。除去平头百姓，是有例外的。那就只有两种很特殊人，死去不过奈何桥，也不喝“孟婆汤”和“遗忘汤”。这两种人，竟是相对极端的两类人物。一类是，极其伟大的圣人和贤者，以及各类大家和学者，他们会直接被上天接纳为神仙，根本不需要进入冥界的。像先贤的老子、庄子、孔子、孟子、孙子、王阳明等人，以及那些被册封为神仙的人，如陶朱公、诸葛亮、关公等等。冥界承受不起这些人的万丈光芒，幽魂会被他们照耀得无以遁形。
另一类，就是遗臭万年的各种恶人和歹人。如残暴的君王，没人性的酷吏，恶贯满盈的奸佞，坏事做尽的各类罪犯，贻害大众的假学者等等，也就是那些被打入十八层地狱的家伙。
属于圣贤的这类人物，灵魂永远不会消亡，永远有知有觉。只要人世间有人敬仰他们，尊崇他们，爱戴和纪念他们。他们的灵魂就会不朽，永远随着人们的牢记不忘，而会千秋万代地永生永在。
也就是说，只要有人敬服他们的伟大和不平凡，只要人们会时常提及、追思和纪念他们，他们的灵魂就永世长存，久活不死。所谓“死而不亡，勇而不敢”大概就是这个道理。人世间的活人心中有谁（指思念死去的人），谁就活在这个人的心中。所以，人世间有“你永远活在我们心中”的智慧语言，这是对的。这样的话，而且照耀着死者，会随着人们每次感念，他们的在天之灵，就会得到提升和嘉奖的荣耀。死者灵魂本身也会倍感欣慰，对生前的所有屈辱和不甘，他们也就全然忘记了，只记得了美好，并极力去佑护自己的亲人和喜爱的广大人类。
也就是说，只要有人类念道他，他就活着。要是一直念道到人类灭亡，他们就活到人类灭亡，可跟天地一样地永远长存而不朽。他们就是所谓的“知足者富，死而不亡者寿”的先贤！
老榆树点头道：“怪不得，人世间有‘永远活在我们心间’这句老生常谈呢？看来，这可不是啥老生常谈，竟是至理名言啊！一个人，有永生不灭的灵魂存在着感知着，真是最大最了不起的修为了。”
俩小鬼见榆树都开了窍，很兴奋，接着说：“所谓有一好，就有一孬。再对你们说说，与圣贤和伟人相对极端的另一类的恶人吧。”
老榆树和小蛇就齐声说：“好！”
小鬼说：
冥界之所以让一些恶人有记忆有感知，就是要狠狠地不容情地惩罚他们一下，让他们为自己所犯下的种种毒劣的行径，付出惨痛的代价。有的被送入了所谓的十八层地狱里，一边受着煎熬，一边眼睁睁地看着自己的后代将是如何走势，一边眼睁睁地看着自己的后代子孙们，是用怎样极其惨痛的代价，为自己的恶行继续埋单。以至于是眼睁睁地看着，自己的后代，是怎样的家破人亡和断子绝孙的。而且，还会让他们在每一次看见后代所付出的惨痛代价时，扎一次他们的心。甚至于就是人世间的人们，在读书和讲古论今时，只要一提到他们恶名，他们就会被地狱里的毒虫啃食一番，甚至是猛打一顿。他们虽然永远不死，却是在永无止尽地遭受着应有的惩罚中度过。而且，是不折不扣不得翻身的惩罚，使其遗臭万年。
小鬼说：
回头再说寻常百姓的灵魂。冥界规定，普通百姓的灵魂，一定要忘记生前的好事物和所有亲人，这是无一例外的。只是，这些灵魂平时都会被冥界招进阴间的鬼蜮之城，就是所谓的酆都府。这样的酆都府各地都有，大小不一，功能却是绝对的统一。去酆都府，也就是去冥界设立的学府改造、修炼和学习，或是去游玩。只有每月的初一、十五，神明在享受香火时，也给他们休个鬼假，这时鬼魂才可以回自己的坟墓，也就是自己家里待一天。要不，人世间咋有初一、十五上坟的说法呢。不是初一、十五上坟，也可以。等坟主的灵魂在初一十五从鬼蜮之城回来，他们就能接受后人给予的祭祀情义和物品供奉，冥界会让人类这样的祭祀以录像的形式保存完好，绝对不会散掉和走样。也就是说，只要在初一、十五，回自己阴宅（坟墓）的鬼魂，他们在这一天里，一定会看见和记得一回，自己生前的事物和自己的亲人，那也不过是转日就忘。但是，后人对先人的每一次祭祀，都会使先人在冥界里有个大的提升，能使其更好地享受冥福。若是生前为人良好的，死后多年都被活人记得和提起，他的灵魂会因此得到冥界的善待，那可是能转世成有福之人的前提条件。
小鬼又说：
如此，也不是说，每个月都要后人们初一、十五都得去上坟，或是在家祭祀，那是不可以的。因为，存在于冥界进修的灵魂，是不允许被家人经常打扰和惊动的。一旦惊扰过多，分了魂灵，就会怕被存在世间的不良妖怪，趁机假扮成死者，去找死者的亲人麻烦，给人们带去病痛和癔症。那样就会适得其反，人鬼都不得安生了。作为后代亲人，为了让先人瞑目，最好不要总去打扰先人们，最好要自律，把自己修行成有教养的光明正大之人。同时，要能做到多感念先人的好品德，以及不忘先人在为人方面对自己的谆谆教诲。如此不忘先人，勉励自己，先人在冥界的灵魂，就会有不一般的法力和感知。这些法力和感知，是有助于先人的灵魂修炼和改造升级。作为后人，品性差，又没有啥正事儿，只会一味地为自己好过，去百般祈求先人给自己福分，来多多保佑自己等等。冥界会将这种劳烦先人的行为，视为不孝而定罪。因为，你这样做不但不会得不到先人的护佑，还会让先人灵魂难安，使其不得好生地去往生，是一举两害的自私行为。
小鬼还说：