相传，混沌初开、天地乍分，伏羲画卦以参天机，仓颉造字方传人文，世人启蒙开慧，于苍茫中建立起秩序，朝代更迭，期间文王昌于牢狱中参悟前人千年才智，汇于竹帛，又经后世孔圣及其弟子的整理阐述，终于成就经典，后人谓之：《周易》。

千百年来，《周易》被奉为大道之源，是为群经之首，其以伏羲所创八卦为根本，将自然构成划为八卦，取上下两卦合作一个完整的卦象，共有八八六十四之数，常被用作占卜，每一卦象皆为吉凶顺逆之兆。世人普遍相信，卜卦者可透过这些卦象窥得天机一角，预示前程坎坷，故而多有人醉心其中。

王汉立于岸上，手中长棍在地上写写画画。

“王兄，你这画的是何物啊？”刘头领看着地上划出的横杠，一时摸不着头脑。

“卦象。”王汉现在下颌带伤，不愿过多言语，说起话来简洁干练。

刘头领不禁被勾起了兴趣：“看不出，王兄不仅武艺不俗，竟还有这般神通？”

“皮毛罢了。”王汉的回复依旧简练，不肯多说半个字。

“那……王兄算出什么来了？”

王汉终于停下了手里的动作，抬起头来，看向被困于湖水之中的一人一马。

如今百川的处境可谓艰难至极。这湖水宽有数丈，对岸有一道两丈来高的山壁阻拦，又陡又滑，无路可行；归路又有金葵教众人把守，再加上有湖水及潭底淤泥阻塞行动，九百里一时间进退两难，举步维艰。而金葵教的追兵中已经有几人得了刘头领的命令，涉水来擒百川——毕竟赖长泽要的是活人，真要是让百川淹死在马背上谁也担待不起。

《周易》象辞有曰：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”

山为艮，而山下之湖乃静水，静水为泽，泽为兑，上艮下兑，是为山泽损卦

上山下泽，泽水浸蚀山体，却又滋润山中万物，山高水深，各得其所，损中有益，益中有损，因损得益，因祸得福。

可这百川明明已是穷途绝路，何来转机呢？

“没事儿，这小子现在是叫天天不灵，叫地地不应，咱们一会儿在路上好生看押，只要到了分舵，谅他也逃不出代舵主的手掌心。”刘头领眼看王汉的眉头越拧越紧，意识到是卜卦结果不尽人意，出言劝慰，“只可惜代舵主非得要活的，不然直接一刀结果了他，哪里还有这么多麻烦事！”

王汉闻言，眉头稍有舒展。倒不是刘头领的话有多少道理，只是他这番话让王汉想起了赖长泽对百川的奇怪态度。

所谓的因祸得福，可能是说此子到了分舵以后会被赖长泽重用，毕竟此人如此年轻就能和赖长泽周旋上好几个回合，看着也算有些英雄气，如今幽州分舵百废待兴，赖长泽想扶植些好手为自己所用，倒也算合理。

看着对百川满脸不忿的刘头领，王汉不禁暗自发笑：不知真到了百川发达的那天，刘头领又会是什么表情呢？

就在两人说话间，下了水的几个金葵教教徒正在逼近九百里所在的位置，九百里却不再做出什么反应，只是撇了一眼百川在水下吐出的一连串气泡，随即用鼻孔哼出一口气来。

不知这是在发泄心中不忿，还是在感叹山穷水尽呢？

就在这时，峭壁之上传来一阵动静，金葵教众人立时警觉起来，各个拔出腰间佩刀，严阵以待。

随即，峭壁顶上，一只猢狲从树冠里探出头来，观察起下面的一干人等。

见来者是一只猴子，众人这才放下心来。“看你们一个个的，被一只猴子弄得紧张兮兮的，赶紧先把他们给我弄上来！”刘头领一面将刀收回刀鞘，一面大声催促道，似乎忘了自己刚才也并不比其余人等冷静多少。

众人于是也纷纷收起兵器，水中的教徒加快了脚步，生怕百川被淹死在水中。

那猴子却突然一跃而下，直接骑在了九百里的肩膀上，两手抓住九百里颈上的鬃毛，猛地一拽。情况实在是出人意料，九百里还没反应的过来，一阵剧痛便从颈后传来，竟下意识一跃而起，堪堪跃上了两丈来高的峭壁！

眼前的情形实在是过于出人意料，以至于金葵教的众人竟无一人做出反应。那猢狲月下骑着白马，于山壁之上俯瞰山下众人，竟也显出些威风来，随即再次扯起马鬣，驰骋而去。

“娘的，邪了门了……”眼前这一幕实在太过天马行空，刘头领实在想不到该怎么向赖长泽汇报此事，王汉也看傻了，二人一时间不知该如何是好。

片刻后，金葵教众人完成了部署：王汉带两人即刻回分舵汇报顺便治治伤，刘头领带着剩下的人即刻封山搜寻，刘统领和王汉带一伙人回分舵禀报情况，等分舵派来帮手以后再换班。

金葵教的动向暂且按下不表，单说百川这边。

自打出离了水面，百川连忙大口呼吸，体会着劫后余生的庆幸。仗着过去九年的刻苦修行，百川的气量算是不小，换作常人，闭不住气，早就被淹死了。