若是在草原平野上，百川行动速度难及骏马，真就奈何不了它，但在这松林里，百川可凭借山魈戏穿梭于横柯上蔽之间，而九百里的灵活性却受林木所限，反而远不及百川。

这牲口见百川上了树，昂起头来怒目而视，脚下也随着百川方位的变化而腾挪，以确保自己始终面朝百川，一人一马竟几乎保持了同步，百川找不到机会，一时间难以下手，心下暗自赞叹九百里的灵动不凡。

十几个呼吸后，百川突然脚下一顿，身形急转，九百里反应不及，终于被抓住了破绽。只见百川一个俯身离开枝头，在九百里后方一跃而下，眼看就要坐上马背。

就在这时，九百里侧过头来，右眼直接对上了百川的目光。这一瞬间，百川似乎从它的眼神里读出了某种情绪。

似乎是……得意？

不好！百川意识到不对，想要放弃这条下落路线，可惜为时已晚，他双脚双手皆悬在空中无从借力，下落的进程难以改变。说时迟，那时快，九百里身体前倾，后腿猛然发力，向后方一蹶子攻去，势头凶猛，直奔百川的面门。

想不到此马灵性高到了这般地步，竟想得到这示敌以弱、诱敌深入之计！

随着九百里的腿风触及面颊，百川急忙以双臂护住面门，运作真气，发动了畜生道的法门。

《六道金刚》脱胎于佛门经典《金刚经》，名字中的六道是借了六道轮回之名，代表了此门武功体系下划分出的六套功法，同时也是六个境界。

习武之人刚入门时经脉尚未疏通，寻常武功都要求修习者从拳脚套路学起，强健筋骨以拓经脉，勤练诸多年月方可由外及内修炼出真气内力，但《六道金刚》却是以苦读佛经、参禅打坐作为入门功课，领悟了经书皮毛后，真气自灵台而生，以内力逐渐拓开经脉，占据丹田，行走周天。

未经锻炼的经脉强行运作周天，自然多有痛苦，修炼初期如受地火煎熬，故将入门时的运功路数称作“地狱道”。在这个过程中，经脉筋骨不断经受锤炼与修复，愈发强健，待修习成熟后，身体的伤势会随着真气的运作而得到一定程度的恢复，故后期也被用作修复伤势的运功法门。

待到经脉能够承受住真气的运行后，运功时的痛苦大大降低直至消失，修炼的重点这才开始转移到拳脚身法，此时修行的拳脚功夫被称作“鬼道”，排除掉习武者都要学习的基础招式，其独门招式有七，拳掌指腿皆有涵盖。

拳脚的基础打牢后，便可学习金刚不坏的法门，局部身体在真气的灌注下立时便可坚如铁石，称作“畜生道”。虽做不到像那些专门的炼体大家那般时时刻刻刀枪不入，须在对敌之际临时引导真气发动，且对于真气的消耗不容小觑，但胜在容易出功夫，不需耗费十数年的时光专门锤炼筋骨皮，只要对敌时灵活运用，效果堪称拔群。

再往上便脱离了下三道的范围，进入了“人道”，这个阶段修习的是专门统合下三道的吐纳运功法门，届时地狱、畜牲两道发动时的真气消耗会大大减少，实战中与鬼道七式的结合会更加紧密，修习者真气的修炼速度也会更快。

至于再上面的“阿修罗道”和“天道”，却又是后话了，暂且按下不表。

只见百川双臂生生接下了九百里的后踢，身体在半空中被震得开始向后飞去。却不曾想，他的双腿借着上身后退的劲力甩了过来，猛地夹住了九百里的一条后腿，九百里察觉到异样，连忙将后腿往回收，谁知百川双腿力道惊人，狠狠地钳在了这条马腿上，这一收不仅没能摆脱百川，反将百川向自己身下拉了过来。

百川抓住机会，在被拉到九百里身下后双腿卸力，两掌拍击于地面，正是鬼道七式中的“释空掌”，周边的泥灰立时被激起，真叫一个尘土飞扬。

借着这股反冲之力，百川腾身而起，一手勾住九百里的脖子，一个摆荡化掉了多余的劲力，终于上得马背，稳坐马鞍之上。