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第6章,种姓制度

他们是一点都不急,老师到点几点来上课的。

他们难道不知道高考的时候,这门课是很多大学都必考的科目么?

印度好的大学,是独立出卷,考过了自然进入。

不好的大学,才是统一出一套卷,让学生考试的。

所以,印度的高考,可是持续一个月以上的时间,要频繁参加各个大学的入学考试。

这学校,老师和学生都不急着上课,可真是奇葩。

这可是本城市仅次贵族学校的学校。

“噔”

一个石头从远处飞了过来,打在了凯迪身边的窗户上了。

这可把凯迪吓了一跳,以为怎么了的。

正想找,谁什么傻逼的时候,看到了一边的阿克谢。

只见阿克谢,一只手举着小卡片,一只手手心向上“指着”他的神。

凯迪瞬间就明白是怎么回事了,但心里却想到,老师都没来,你直接过来跟我说不好么?

凯迪点了点头回应着,假装双手合十,闭眼祷告着。

没办法,这宗教信徒,真就这么虔诚!

比上学听课都积极!

虽然在假装闭眼祷告,但是凯迪心里却回想着之前和阿克谢聊的事情。

原来,自己进医务室,到自己出来,都基本上没有人来找自己说话,是因为自己是高种姓人。

整个学校九成学生都是低种姓的,只有一成学生是高种姓的。

印度人根据种姓制度分为四个等级,第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗。

1、第一等级婆罗门

婆罗门我们基本上是掌管宗教的世袭贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。

2、第二等级刹帝利

刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,拥有征收各种赋税的特权,主政军事,负责守护婆罗门阶层生生世世。国王属于刹帝利种姓。

3、第三等级吠舍

吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主营商业。

4、第四等级首陀罗

首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,从事农牧渔猎等低贱职业,是人口最多的种姓。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

除四大种姓外,还有大量的“第五种姓”,称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或“达利特”,大多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民,不入四大种姓之列。

而高种姓指的是婆罗门和刹帝利,低种姓为吠舍和首陀罗。

现在这个年代印度,并没有像后世的印度,为了不让低种姓造反,经过了种种改革,提高低种姓社会地位。

如取消种姓制度等。

让种姓制度明面上看起来消失一样,人和人都一样。

所以,现在这个年代,还是保持着,高种姓和低种姓尽量不接触的原则。

而这里是高中学校,算是高等教育了,多少能够减少种姓制度的影响力,但还是会有的。

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