“哦，这样啊！”赤精子半信半疑摸了摸下巴上短短的胡须又道：“不管其中缘由了，反正众生是有救了，我看那神一身正气凌然，应该不是唇齿逞强之辈，天庭有此神仙，乃是三界之福啊！”

“是啊！”青玉急忙应和道，心里却不禁哀叹：可惜很快就不再是神了。

“我是真想知道这到底是怎么一回事，神怒人间？这是一个神能干出来的？”赤精子对这个名叫若水的神嗤之以鼻道。

“真相什么的似乎都不再重要了。”

“我们便先告辞了，师弟你就在洞中好好修养。”

……

那次大水的冲刷过后，禹神降临人世间，治水有功的他，虽然失了法力，却备受人族的爱戴，于是，禹成为了人族新一代的领袖。他将天界的一些法则带到了人界，在他的带领之下，人间焕然一新，至此，王朝时代到来，世袭罔替，在历史的长河之中书下了浓重的一笔。

后世有评其功德者有言——

孔子曰：“禹，吾无间然矣！菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”（《论语?泰伯》）

墨子曰“昔之圣王禹汤文武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼，其利人多，故天福之，使立为天子。”（《墨子?法仪》）《庄子?杂篇?天下》中所记墨子对禹的称道：禹治名川三百，支川三千，小者无数，而且禹亲自操橐耜而九杂天下之川，沐甚雨，栉疾风，置万国，结果成了个走路不便的跛子，即便那样，他还是奔走在治水道上。

集各家思想之大成的吕不韦道：“禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。通乎己之不足，则不与物（人也）争矣！”（《吕氏春秋?谨听》）

庄子的结论是：“禹大圣也！”

……

“玉鼎？玉鼎？？你在想些什么？”

偌大的殿上，元始天尊万年不变一身白袍。殿下十余名弟子位座于两列。

“啊？我在想我的术法为何常有阻塞之态，明明口诀没有错，却……”青玉随着元始天尊已经修行了一段时间，也逐渐明白了神话世界的修行之法，可是令她很不解的是，自己与诸位师兄师姐的法力却是天壤之别。

按理来说，真正的玉鼎真人未拜到元始天尊门下之前修为法术就已是不俗，那么她穿越过来占据了玉鼎真人的身体，按着这个世界的法则行事，不至于差的那么多啊！

而现在的青玉别说修习什么精深的术法大道了，就连腾云驾雾，日常出行都有问题。

离谱啊！

“功法不在于记，而在于悟！”元始天尊看着青玉，心中也是疑惑万分：自己创下的阵法，非心志坚定、悟性超然、资质绝佳之人不能过，玉鼎既然过了，说明他绝对是有修仙的潜质，可是依着现下她的状况来看，却是令人匪夷所思。

更令元始天尊对他感到不解的是，他竟看不透玉鼎真人，是真的看不透。按他的说法是：玉鼎真人的身上似乎藏着一种很奇怪的保护罩，将她包裹地严严实实，没人能够将她看得分明。

要知道每个大神的五感都是异常灵敏的，甚至可达到观透人心的境界，元始天尊以为自己已经离那境界已经不远了，结果看一眼自己的这位弟子，心中不免哀叹：好像还差很多！

“弟子明白！多谢师尊。”