在颠簸的路途中，邵元节只要无事，便给杨道陵和小灵讲述龙虎山的相关知识，让两人对其有了个粗略的了解。

龙虎山作为正一派祖庭，经过了从唐代到元代皇权的不断加封与倚重，在当今之世，已成为事实上的天下道教总坛，位在阁皂山与茅山之上。

龙虎山现今格局是一府、十宫、八十一院、五十观、六十一庵。

一府即嗣汉天师府，本是皇帝赐给正一嗣教真人张天师的私宅，但在一次次的扩建与翻新中，成为容纳议事（三省堂）、早课（天师殿）、传箓（万法宗地）等功能场所的道教核心之地。

十宫是正一派直辖下的道教分支，最有名的便是上清宫，各宫皆有数个道院，共计八十一个，邵老道便是上清宫达观院的掌院。

五十观则是全国各地最有名的正一派支脉的主观所在，名义上由历代的张天师管理，事实上自主权较大，张天师也很少介入其中内务。

六十一庵则是天下最大、最为特殊的女道士聚集地，也是自治为主，不过道姑在龙虎山要比五十观的道士受欢迎很多，毕竟正一派道士可以婚嫁，不像全真派那样戒律森严。

类比我大明朝的话，一府就是北京朝廷，十宫便是各行省（承宣布政使司），八十一院便是各府县，而五十观与六十一庵自然是后世的自治区了。

而上清宫作为初代老祖天师传教之地，长期是正一核心场所，只是近来才逐渐被嗣汉天师府取代，相当于大明朝中都凤阳与南都金陵的结合体。

杨道陵心里将龙虎山格局与大明朝格局类比以辅助记忆，大致搞明白了那个困惑他的问题。

那就是他本来记得邵老道赴京之前便执掌了上清宫，现在离嘉靖三年只剩下一年多，邵老道竟然还没一点升迁的迹象，仍然只守着那个达观院。

现在认清上清宫的重要性后，他大致有了个诛心的猜测，那便是嗣汉天师府里那位大佬，听到京城里传来召唤后，才突击提拔了邵老道。

正如同嘉靖二十五年，邵启南被下任天师提名为正一派地位位居第二的赞教一样，都是锦上添花之举。

“此番顺着上清宫由西入东，正好能看到嗣汉天师府。”邵老道看着杨道陵说道，想观察观察他能不能想起前世的经历。

杨道陵被声音打断联想，看着感觉邵老道眼神怪怪的，却也说不出怪在哪里，让他想破天也想不出，邵元节竟是把他当成老祖天师转世！

“那便是吗？”杨道陵指着远处模糊的轮廓问道。

邵老道点点头，等到两个时辰过去，这庞大的建筑群终于在众人面前完整地展露出来。

只见其围墙绵延数百米，正中的府门高悬“嗣汉天师府”金字直匾，两侧耳门亦有数丈之高。

府门廊柱上挂有抱柱对联：“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，可谓是铁钩银划、大气磅礴。

玉皇殿、三省堂、玄坛殿、法箓局、提举署、万法宗坛、授箓院，各建筑重檐丹楹、彤壁朱扉，错落林立、高低有致。

杨道陵前世见惯了高楼大厦、琼楼玉宇，对这副景象不怎么吃惊，不过还是推醒靠在他肩膀上睡着的小灵，让她欣赏欣赏。