考虑到夏天闷热，猪肉最多只能卖两天，李廷山就挑了一头一百五十多斤的毛猪，在三个儿子的帮助下，终于是平生第一次当起了屠夫。

然后几个人就在旁边的石头厨房里烧起了杀猪饭，中午就在外面的空地上露天大摆了四桌席面。

一桌是自己家兄弟姐妹家人挤一挤，一桌是专门给慧香婶和她带来的一班妇女大妈们的，还有一桌是李建国把周玉翎的爸爸妈妈和爷爷太奶奶也都请了过来，大姐还带着自己一家人陪他们坐一桌。

尽管周玉翎家祖上曾经是方圆百里最富裕的大户人家，而且还会广结善缘，恩泽乡里，但是现在却是村里人人鄙视的反面典型，被打压改造的对象，人心不古，世态炎凉，如今就连人情世故上都会经常遭人冷淡歧视，有些人还会避之而唯恐不及。

而李廷山这个老头子在这一点上却是李建国最为欣赏的，除了不可能会同意李建国跟周玉翎处对象、跟他们周家结亲之外，其他的，包括在李廷山影响之下的几个子女，对周玉翎一家人都是相当敬重的，一直是把周玉翎的太奶奶当成自己长辈一样相待。

也就是李建国家里有什么事情，周玉翎家里人都会欣然前来参与走动。

这其中最让人开心欢迎的，还是周玉翎的大爷爷，他不是来赴宴的，而是以他独特的方式，来给李建国的水磨坊开张祝贺助兴的。

大爷爷是方圆有名的乞丐，十里八乡的红白喜事，还都会有人通知他一声，在酒席现场的角落上给他们留一桌剩菜剩饭，大爷爷也会带上一班乞丐伙伴，各自带上快板和竹筒鼓之类的讨饭道具，轮番给主人家卖力的唱上一段花鼓词，给主人家捧场图个热闹。

熟能生巧，大爷爷这些乞丐伙伴们还会一套套的，把花鼓词唱得字腔正圆，余音绕梁，不但不会被人嫌弃，还会很受客人欢迎，主人家还会感到特别有面子。

有些大方的人家一高兴，还会要求大爷爷他们唱一晚上，然后再多给他们打包一些剩菜剩饭带回来，大爷爷他们也是有求必应，只要主人家高兴，想怎么热闹就怎么热闹。

这年头的农村里虽然清贫，但还遗留着宅心仁厚、古道热肠的遗风，谁家里办红白喜事，要是连一个乞丐都没有上门来讨吃的，那是很丢人现眼的事情，说明这是一个连乞丐都嫌弃看不起的人家。

当然，这年头的乞丐也要有乞丐的规矩，大爷爷就是十里八乡很受人欢迎的老牌乞丐，加上他又爱干净讲卫生，有些人家甚至还会请他上正席吃饭，大爷爷当然不会忘了自己身份，每次都只会和自己一班乞丐伙伴一起，吃点剩菜剩饭就心满意足。

都先不说别的，李建国可是他曾经还唯一想收为徒弟的后生呢，他的水磨坊开张了，周玉翎的这位大爷爷肯定是要来给他好好热闹祝贺，还有替他大大宣传一番的。

因此上午一早就约好了一班乞丐伙伴，各自带上快板和竹筒鼓，从他家里开始，就一路给李建国这里做宣传，卖力的一路吟唱过来了，惹得他们后面还跟着一大帮子小孩一路看热闹过来，二姐知道了后，还赶快就拿上一些吃的跑到村口去把他们迎接过来。

他们到了水磨坊这里后，也不上正席，就自己旁边找个空地围坐着，大家想听什么就唱什么，可把大家都乐翻了天，猪头肉烧制好了后，正席都还没开始，李廷山就先切一大盘端给他们先尝上了。