召见吴襄的时候,地点在紫光阁,朱由检同意成国公入宫面圣,却把地点安排在琼华岛广寒殿。
不光如此。
特意召来的三名皇子坐在皇上的下端。
玉台之上,则是大明皇帝。
仿佛一座山。
大明江山。
成国公朱纯臣进入大殿,抬起头刚要开口,仿佛看到了不可思议的景象,御前失仪,揉了揉眼睛,一时间摸不清皇帝的心意,越发的惊疑不定。
朱由检知道勋贵们很蠢。
但是事实的发生,必然是有缘由的。
晋朝社会风气向虚,士大夫们醉生梦死,希望能从虚妄中追求精神上的安宁,因为士大夫们知道许多事是不对的,也看到了亡国亡种的危机,可他们无能为力。
这种绝望并不稀奇。
并不因为生产力的发展而消失。
社会的总体行为导向,不以个人的意志而变化。
所以大明国丈周奎能一毛不拔。
如此愚蠢的行为,却是真实发生的,也就不难理解。
勋贵们希望大明亡国吗?
不。
勋贵们是最不愿意大明亡国的一批人。
可事实上他们就是导致大明亡国的元凶之一,这就是个人意志无法违背社会行为的绝望,每个人在这样的环境里,只能适应环境而存续下去。
那么就很好理解。
崇祯皇帝希望勋贵们能借钱挽救大明,而贪生怕死的勋贵竟然极其的硬气,武清侯李国瑞在牢狱里宁死不屈,付出了生命的代价也未让步。
也就不难理解,当李自成大军抵达京城前,沿途各地诸多藩王被抄家的实例发生,也让京城的勋贵们没有选择退让借钱给皇帝的原因。
可在面对陌生的环境时,勋贵们又一点硬气也没有,轻易的投降,未曾做出丝毫抵抗之举。
同样。
大清从东北屠戮到西北,从西北屠戮到东南,从东南屠戮到西南,如此灭绝人性的屠杀灭种,依然无法让南明文武勋贵团结起来,宁愿让外敌赢,也不愿意让政敌赢的行为。
认清了事实,才能丢掉幻想。
朱由检从内心已经认清楚一件事,自己能依靠的只有底层。
可让人绝望的是底层并不掌握生产资料。
犹如汉朝。
打压世家,却离不开世家。
大明的情形要比大汉更加的恶劣。
因为权力的下放。
极少数的世家终归是团结些的,而大多数的乡绅阶级导致的原子化,变得越发无法拉拢,因为没有对象可以拉拢,也付不出拉拢这个庞大阶级的代价。
活生生的例子就是隔壁的朝鲜。
朝鲜两班阶级的固化,以极其夸张的速度腐烂,成为了烂到底的泥潭。
诞生了认知问题。
大明到底是谁的。
大明是皇帝的。
可权力似乎并不属于大明皇帝。
大明属于权贵和乡绅。
可权贵与乡绅并不认为大明属于他们。
至于百姓。
百姓们已经活不下去了,他们无法生出大明是他们的念头。
既然谁也不认为大明是自己的,那么谁还在乎大明呢。
朱由检没有那么大的本事,能让权贵和乡绅们认为大明属于他们,虽然权力本来在权贵和乡绅们的手里,以实际出发,人们认为大明属于皇帝,那么就顺从这个舆论好了。
现在。
成国公朱纯臣的面前,是大明皇帝,太子殿下,定王和永王。
代表了大明。
也就是大明江山。
朱纯臣内心仿佛压了一块石头,沉甸甸的喘不过气来。
“臣拜见皇上。”
“太子殿下,定王殿下,永王殿下。”
朱纯臣深深的跪拜下去。
“成国公请起。”