此时借着刘仲羽的身躯醒来的，自然已经不是刘仲羽自己，而是刘家老祖宗刘炼。

方才，自见了那玉扳指之后，刘炼就在思考要寻一个怎样的机会将之夺来。御使那玉扳指的虽说只是一介凡人，但此时在这里的刘炼其实也只是一缕神念，并无太多的战力，更多的是作为留意刘家人动向的一种“摄像头”存在的。

平时欺负欺负凡人倒是可以，但要击破一件防御法宝，那就万万不能了。

除非再来一次法身降临，凝聚法身施展术法。但凝聚法身，消耗极巨。刘家老祖宗一穷二白，实在没有多少愿力再用来挥霍。

毕竟以刘家如今的实力，还寻不来什么有灵力的供奉作为香火。最多只能寻来一些还没有化妖的妖兽的妖丹。这些甚至还没有到练气级的妖兽妖力浅薄，作为供奉自然也没有太多的香火愿力，为了护持刘家人，刘炼的香火愿力大多时候都是只出不进，自然分外拮据。

但在刘伯珪也晋位练气之后，刘炼却是发现了另一个，可以修补他元神修为的路子。

在刘大山晋位练气之时，刘炼就发现自己的元神本源实力残缺被回复了些许。但那时刘炼刚刚炼化了一批妖丹，以为是那些妖丹所带来的效果。而且此后地脉枯竭，刘大山修为滞塞，难以进步，刘炼便也没注意到刘大山的修为与自己的联系。

直到刘伯珪晋位练气，且地脉灵力渐渐复苏，刘家父子二人修为皆稳步上涨之后，刘炼才发现：自踏入修士领域之后，刘家人的修为，竟然可以在某种程度之上反哺于他自身！

比如，他的元神先前若是用出所有实力，因为残缺的关系，应该只能勉强达到筑基。但在刘大山刘伯珪相继到达练气七层、练气五层之后，他的元神修为，竟然也恢复到了筑基一层的水平。

在刘大山、刘伯珪修炼的时候，若他沉下神念内视，更是可以看到一股股的天地灵气，正在顺着刘家人头上的那根不可视的丝线，反哺到他刘炼的元神上。

“原来，刘家人在积攒天地灵气之时，竟也可以使我回复修为。确实，元神又无法修炼，若是没有恢复实力的法子，即便给我无穷无尽的愿力，我也就一直只是个筑基期的‘老祖’罢了。”

“但既然刘家人修行能够反哺于我，相当于我这个老祖，也有了修行的方法。如此，日后才有足够的实力一路庇护刘家。”

而且，稳固了筑基期的修为之后，刘炼更是掌握，唔，该说恢复更为恰当。恢复了许多新的术法，其中一门，就是夺舍。

夺舍之术，在修仙界算是一种鸡肋。因为人的魂灵与身躯神妙无比，几乎是严丝合缝。即便夺舍了别人的身躯，也必然难以相容，一身修为十成里发挥不出一两成，且此法有伤天和，需遭受天道反噬，以至于被夺舍的那方有些许抵抗，夺舍者便很容易落得个魂飞魄散、不得超生的下场。

一般只有那些寿元将近、又怕死惜命的老怪物，才会用这种术法苟延残喘。

但夺舍却也有另一种妙用，就是在弟子后辈的身上留下一缕神念，在关键之时，通过这缕神念转移元神，暂时占据其身，作为援助。虽然仍只能发挥出一两成的实力，但对许多大能来说，一两成的实力，就已经足以护得弟子后辈了。而且只是暂时占据，占据的还是亲近后辈的躯体，又是为了助人，受到的反噬也小得多，不至于就到了动辄魂飞魄散的危险境地。

不过这般用法，再叫夺舍就有些不合时宜了，该叫做“降神”才是。刘炼就是用这降神之术，暂时取得了刘仲羽身躯的主导权。他握了握刀，感受了一番自己的力量，嗯，初入练气，虽打了个大折扣，却也已经够用了。

刀气横扫，再次逼退一波髡蛮，刘炼化作一道金光，朝着那巴秃鲁的方向掠去。