“这~这~，不可能！”

此话一出，不等李清玄回应，场地后面的国子监、钦天监诸人立马炸锅了。

杨神仙这一番论断着实惊世骇俗了。

《尚书》乃儒家五经之一，这一下子就被杨泓否定是假的了，如此他们如何接受的了。

更何况他还说此方世界如星辰一般，是一个球体，围绕着太阳转。

是个球体倒也可以接受，钦天监的众人知道浑天之说。

可哪怕浑天说，也说此方世界乃中心，日月诸星都围绕着此方世界转动。

可杨神仙居然说，此方世界居然围绕太阳转动，这让他们如何接受。

“杨神仙，我乃国子监博士李涉，您何故说尚书大部分内容乃伪作，不可空口无凭啊。《礼记》曰：天之所生上首，地之所生下首，上首谓之圆，下首为之方。《周髀算经》亦曰：方属地，圆属天，天圆地方。

虽张衡有所谓浑天说，称：浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。但也将此世作为中心。

而如今，您何顾说本世界围绕太阳转动呢。这么说来，太阳乃是中心了？”

“就是如此？杨神仙，我太宗朝钦天监监正李淳风《乙巳占》曾曰：天体象者，凡有八家：一曰浑天，即今所载张衡《灵宪》是也；二曰宣夜，绝无师学；三曰盖天，《周髀》所载。

四曰轩天，姚信所说；五曰穹天，虞耸所拟；六曰安天，虞喜所述；七曰方天，王充所论；八曰四天，祅胡寓言。

可您今日所说跟前人学说完全相悖，这让我们如何相信，还请杨神仙解惑。”

杨泓闻言摇摇头，现在真的是他说一句，在场众人便会冒出无数问题。

不过他也乐意见到此种，只有这样才能打破他们固有的偏见，让他们明白什么是真理。

“尚书并非全伪，新旧古文尚书共计五十八篇，但其中二十五篇为伪造，如《大禹谟》、《五子之歌》、《胤正》、《仲虺》、《汤诰》等等，尔等可将这些与其他篇目结合判断，便可区分出来，很是容易。在次贫道不想多言。”

《尚书》是儒家五经之一，是儒家正统思想，目前传世到现在有新旧古文尚书两本。

可现在仍然认为此书乃孔子所撰，可到宋明清时期，人们发现有些篇目语言格式有问题，最后经过一一考证，发现有二十五篇是错误的。

这是儒学史上的一大论断，由此在清代掀起了乾嘉考证之风，重新梳理了各种古书，做出了一大贡献。

要不是杨泓就是学历史的，他可能就不清楚这件事情，更不可能在此地用上。

但这小事并不是本次问答的重点，因此他并不想过多阐述。

可此事对于他来说不重要，但对于在场过国子监、翰林院的官员来说却无不惊骇。

原本他们还以为是杨神仙胡说。

可现在听他如此言之凿凿说出来伪篇的数量与具体名称，让他们也不由得不相信了。

而杨泓却不管他们，他说完没有停歇，而是继续望向在场众人。

“至于为何本世界是星辰，为何世界围绕太阳转，为何会有四季分明等等。我也不想浪费口舌。在场诸位请看前面。”

杨泓对着眼前的电脑，再次按下了回车键。