“请师傅放心，此物虽珍贵，却与我无大用，我以此拜师求法，若能习得道法一二，必报师傅大恩，望师傅成全。”
魏道宏并不在乎学习多么高深道法，现在首要目的是基础道法和符法的了解。再说一路行来，自己几乎是九死一生才走到这里，若不尽快学法护身，单凭两道山神符箓恐怕等不到得遇良师。
况且以后进入大城，身份问题也是需要解决的，此道观也许不是最好的，但却是最合适的了，因此心意早定。
观主见此，伸手取过乙木之精，正色道“本观研习道法多年，进境缓慢，正是急需此物助己修行。至于传法之事。。。”
略作沉吟，转身取来榻上经卷，说道：“本观玄清，忝为白云观观主，今传白云观真法与你，法卷有道门真意，你且拿去揣摩，三日后本观为你讲法。其他事且让童儿给你安排。”
道观中吃住自有杂役童子安置，不须魏道宏做事，于是关上房门，打开法卷，魏道宏本来有点担心自己会看不懂，没想法卷内容竟是直入脑海，怪不得玄清观主说有道门真意在内。
随着法卷展开，一门名为“白云道法炼气篇”的道法内容一一流过脑海，法卷开篇是为总纲“道法天心，虚静自然，遍照万物，神全气全。”此后入门炼气，有不同法门，分别为“胎息法”“点火法”“寂照法”等等，不一而足。
其中有一法“可存想天地间灵气精华化作“甘露”，由头顶通透全身，两目内视，意想甘露滴入心海，使心海生光，然后化为五色朗照五脏六腑，以此既积累法力，又强化肉身五脏。是为“五行法”。
另有一法是为“景观法”，意想丹田以红色太阳或一朵金色莲花，光亮照彻五脏六腑，四肢百骸，通过助景生辉，意念高度积聚，从而凝聚真元阳气。
魏道宏将两法反复研究，心中欢喜，原来看“西游记”菩提老祖讲法，觉得孙悟空怎么就听着喜不自胜!的确是“真传一句话”啊。
这“五行法”可分两个部分，一为练法，二为炼体。难就难在如何引日月山川精华入体，开辟心海。别人或许想要引日月山川精华入体，意志，悟性和机缘缺一不可，或许几年几十年也不一定能够修炼有成。
而自己有了山神符箓使用经历，已观心海，山字符运用极大的凝聚了心力意志，不说自己练法可轻而易举，也是水到渠成的事。
而“景观法”可在日常修炼中，存想景观，凝聚真元阳气，辅助五行法。
观法卷后，魏道宏才知道他有多幸运，若非穿越而来身魂处于若即若离状态，也不能触动引魂符引动自身神魂，也正是神魂触碰了山神法印，从而映照心海留下一枚法印种子，使得他对神法有了天然的亲近。若不是法印中山字符和引魂符的帮助，估计他已死在最初的山神庙中。
总之，缘起，缘灭，皆为定数。不知不觉间，日升月落，转眼间十几日过去，魏道宏除了向观主请教外，几乎日日修习炼气篇
“观想日月山川，引其精华之气入心海，使之若盈若虚，若存若续，待气满则凝而化珠。”
这是第一步炼气为珠，即为气丹。第二步“气海生珠，珠莹而生光，遍照五脏六腑，气机上下流畅，循环不息，则气自生”。
这过程中，气感一生，则必须勤加修炼，并且配套法决不可半点错漏，非至气满化珠不可使气感中断，否则气感一失，前功尽弃。
“既然缘起山神法印，那我应观想高山，以继山神之势，使山神法印不成无根之木。”
正好此处乃青山脚下，远处青山巍峨而高大，暮色中一股挺拔厚重之意压来，魏道宏手掐法印，按法卷上口诀猛吸山间精气。心中口诀一起，山间精气蜂拥而来，自空中落入头顶灌入。
意想中控制着精气一点点进入，慢慢的一缕山间精气缓缓落下，沿脑中而下，过百汇，经咽喉，入奇经八脉，按行功路线一步步运行全身。然后意想山间精气经过全身后，化作一滴莹莹甘露，滴入心海。
慢慢的，这缕精气化作一团气旋缓缓虚空旋转，只是距离液化甘露尚有距离。当下再引法决，“咕咚”，“咕咚”，犹如金蟾吞月。
慢慢的，一缕缕外界精气经炼气法进入身体，虚空中一团气旋缓缓壮大，只是外界精气丝丝缕缕进入，却始终差了一点不能成形。魏道宏也不心急，默念口诀不断。
道观近山修建，四周树木随风轻轻摇摆，山势巍巍，天地俱寂，只有魏道宏房间，一汪月色分外明亮，山间精气如水流向窗口，魏道宏整个人笼罩在了雾气海中，如月中仙人雾中精灵，分外神秘。
月影西斜，山风渐起。而魏道宏心海上空，一团气旋渐渐凝实，随着最后一缕精气汇入，一滴莹莹甘露缓缓滴落。
随着甘露成形，滴入心海，刹那间，仿若开天辟地的洪钟大吕之音响彻虚空，无尽黑暗中，电光大作，光照三千世界，恒河沙海。
耀眼光华散去，显出大约十丈见方陆地来，陆地中间位置是可怜的小小一尺见方水洼，水仅覆地，不过水质清澈碧绿，水洼旁一玉质小台，一方小小印章置于其上。
看到印章，魏道宏立刻断定就是山神法印，只是这印有点小的可怜，若非自己为心海之主，根本都看不清这印章。
神印既在，总有一天自己可以使它慢慢恢复。这神印种子正可做镇压心海之物。正要细看之时，意识一个恍惚，已脱离心海。
睁开眼，窗外天色已经大亮，回过神来，感受身体变化，只是身心舒泰，竟不觉得半分饥饿，似乎整个身体灵魂都在雀跃，不禁咧嘴一笑，道法世界，嘿嘿，精彩。”