此前，楚唐对天书的用法一直不太明确。

经过研究，他总结出天书共有四项功能：

快速领悟，觉醒天赋，功法推演，功法融合。

其中快速领悟和觉醒天赋，似乎是将感悟过程以画面和文字的形式，具象化了。

令他在每次学习新功法时，都能穿越到另一个世界。

至于这个世界是否真实存在，不得而知。

领悟新功法，或对原有功法、境界感悟加深，便可获得天书点数。

天书点数可以用来对功法进行推演，但只能横向推演，。

比如《六德正气·开窍篇》，在此基础上推演出了十套开窍篇功法。

十套功法共同作用下，再加上本身的悟性，方才觉醒了“完美世界”气韵。

开窍后直达九层，源于本身悟性。

后期想要继续提升，升至凡二阶【修身境】，也要按部就班进行修炼。

楚唐思考时给自己举了个例子。

比如他领悟的是华山剑法，那么天书的推演，只能推出同级别的泰山剑法、衡山剑法、嵩山剑法和恒山剑法。

却无法推出威力更上一层的一百零八式狂风快剑，夺命连环三仙剑等进阶剑法。

更不要说孤独九剑这类的顶级剑法。

但若能一个人同时精通五岳剑法，他对剑道精髓的理解无疑会变得极深。

所以虽然天书的推演是横向的，但随着宿主获取越来越多的武藏，便能在天书所赋予的基础上，自行创出新的功法、招式。

剩下一个功能，功法融合。

经过楚唐尝试，发现这种融合同样存在限制。

比如他无法融合《智者正气》和《信者正气》，创造出新的儒家功法。

也无法融合“深海余烬”和“斩妖除魔”两种气韵。

因为它们彼此的特性太强，相性（融合性）又太低。

但万剑归宗却几乎百搭，可以与各种功法、能力融合，演变出新的剑法。

楚唐猜测，这是由于万剑归宗乃是天下剑法本源，本身没有任何特性，却又能变化出任意特性。

即使不借助天书，最终也可以剑入道，驾驭天地间诸般大能。

届时，天地万物为己所用，并非一句虚言。

借溪流之水激溅而施杀手，借月芒相映使对方如罩寒霜，夺其心魄。

借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之，人融入山影之中，借山势嶙峋破敌人杀势。

万剑归宗大成之日，上天入地，遇水化龙，恐是无所不能。

天书的存在，只是加速了这一进程。

但也一直有个问题困扰楚唐，那就是万剑归宗该如何修炼。

天书只有领悟、推演、融合功法的功能，却无法直接用于修炼。

万剑归宗作为天下剑法本源，既非武道，也非儒道，更非兵家。

乃是一门独立于主流修炼体系外的纯粹剑法奇学。

它的力量属性，与以真气、气韵或真元力为基础所演变出的剑气截然不同。

因此，也就无法通过修炼任何体系的力量，来提升它。

依楚唐先前的感觉，这股力量，仿佛并非源自他本身。

更像是个护体法宝一般，寄存在其体内。

直到他今晚看到剑魂出世，忽然惊觉：