而苏东坡是怎样逆境重生的呢？虽然苏东坡偶尔也有“缥缈孤鸿影”的惊惶，也有“探讨面对挫恨无人省”的痛叹。但是，苏东坡更拥有“须臾便堪兴，万折时如何保事风雨散”的豁达乐观，也从不缺乏“何妨吟啸且徐行”的的精神持不屈不挠慷慨从容。他用那份对光阴珍视之情，对生活的热忱之心，打败了各种挫折。正因如此，拾瓦砾，种黄桑，筑水坝，即使最平常的事他也怡然自乐。

苏东坡用他的人生实践告诉我们：心中有对生活的热爱，精神永不颓唐，希望就永不泯灭。哪怕身在深渊低谷，风月依旧秀美，山河仍然壮丽。人生旅途万水千山，难有常相伴，我们该何去何从？永远以悠惬清醒的态度面对人生逆境，这是苏东坡带给我们的最重要的人生启示。

转眼到了活动开始的时间，莫卡卡担纲起了摄影摄像师的角色。拍照、录制视频包括后期剪辑之后制作公众号内容，是莫卡卡要做的主要工作。雅集征集到了12份手写书信，在柔美音乐的衬托之下，12位嘉宾或长或短、或清晰或模糊、或理性或感性地通过信件表达了对爱情、友情、亲情等亲密关系的认识和理解，在场观众频频拭泪。

最让莫卡卡动容的是雅集的第三位核心伙伴惠玲。莫卡卡才知道惠玲从小失去父亲，是母亲拉扯她和妹妹长大，惠玲在信中细数了妈妈带给自己的一次又一次感动和成长。惠玲为妈妈献上鲜花并紧紧拥抱妈妈的时候。莫卡卡掉眼泪了。她感念于惠玲和母亲良好的亲子互动，也想起了自己的原生家庭。

“原生家庭”这个概念最早由美国精神科医生Murray Bowen在1960年代提出。他提出人的一生中有两个家庭：一个是自己出生并成长的家（原生家庭），另一个是自己长大进入婚姻生活所组建的家（新生家庭）。

人在原生家庭里形成的情感习惯和思维模式叫做＂原生情结＂。原生家庭塑造人的个性，影响人格发展，培养人管理情绪的能力，为个人成年后人际互动的模式定型。在原生家庭成长时经历过的情绪体验，会在成年后与新生家庭中的配偶或子女相处时不受意识控制的重复出现，以便体验同样的情感，这种行为被称为＂强迫性重复＂。要形成良好的强迫性重复，最好的办法就是原生家庭的熏陶与氛围感染。正如心理学家武志红所说，如果父母以爱、平等和自由为准则教育孩子，那么子女就学会爱、信任、独立与自强，并在他的人生中不断重复这些好的东西。

由原生家庭形成的婚姻家庭依恋的四种模式中，莫卡卡觉得自己属于“混乱型依恋模式”。在原生家庭中被虐待和忽视，体验到＂无法解决的恐惧＂。莫卡卡总觉得自己是无价值的，糟糕的，潜在的朋友或伴侣更多是威胁的来源，对亲密关系既渴望又恐惧，关系中你会表现得若即若离，总在亲密与疏远之间挣扎。莫卡卡和贺先生的婚姻之所以出问题，莫卡卡也总归咎于自己。

活动结束，嘉宾和观众以及三位主创在活动结束后聊了很久，莫卡卡走出书局已是深夜。天边月亮皎洁，莫卡卡突然想起杨先生，“明月千里寄相思”，莫卡卡掏出手机发出了给杨先生的第一条微信。