我想在我忘记之前，将我的经历记述下来，因为过不了多久，或许，我就要疯了。
我叫宋浩，19八6年人，生在一个叫宋湾的山村里，老家虽是连绵起伏的山脉，山地却被地质断层分割成很多山块。地势陡峭长满树木的称为山地势上升缓和，称为山岭或者山冲，而地势平坦，适宜建筑房屋的，多称为湾。而当地又因为喜欢以家族式聚集居住在一起，都冠以姓氏的名称。宋湾，顾名思义，就是姓宋的村落。
我的出生时，天没有异象，八字也很普通。父母都是普通的农民，只是机缘巧合，后来竟让我成为了一名道士。
记得第一次见道士作法，是在我八岁的时候，应该是1994年。那时我的叔刚刚高中毕业，没有考上大学，便让家里出钱，在镇上开了一家录像厅，晚上放些盗版的香港电影。因为当时流行放鬼片，就有人同叔争论这个世界究竟有没有鬼。作为那时候的高中生，自然是无神论者，所以根本不相信有鬼一说。而刚好恰逢农历三月三，我们那一直流传三月三是鬼玩灯的节日，据说晚上只要穿着破旧的衣服，头顶着草鞋和蜡烛，去到山上就能遇到鬼。因为我们那以前都是土葬，而且都是选葬在风水地里，所以坟也大多埋在山里。
叔便和别人打赌，三月三那晚，他去山上走一遭，如果平安无事，别人就得帮他卖一百张录像厅的票，反之，如果遇见了，那人就能免费看一百天电影。
三月三的下午，叔便协同镇上的几个年轻人来到了宋湾，之所以选在宋湾这边的山，是因为叔熟悉，晚上不至于在山里迷路。我之所以记得很清楚，大概是因为那时候他们带了好多零食和玩意。开始奶奶还不知道这个事，以为只是带朋友回家玩，等到下午也不见他们回去，还都带着手电，便催促说今天三月三，晚上鬼都要出来了，要在天黑之前回到家，这时才有人将打赌的事情说了出来，奶奶对他们一顿臭骂，几人无趣，便沿着去往镇上的路离开了。
因为叔录像厅是连夜开的，经常睡在镇上，奶奶估摸着他他们都回镇上去了，以为事情就这样结束了，不想晚上十一点多的时候，有人来敲门，奶奶开门后，才发现是跟叔一起的几个年轻人。年轻人告诉奶奶，其实他们下午并没有回到镇上去，而是天黑的时候又折回来了。
晚上七点多，天黑透之后，叔便换上破旧的衣服，头顶着破草鞋和蜡烛，对赌的人怕叔作弊，还特意帮他用柳叶擦了眼睛，这样就能看见鬼了。为了防止蜡烛会灭，他们还特地用开口的玻璃杯，做了个灯罩。就这样，叔揣着手电，上了东边的山。
他们几个人站着山下，看着那烛光随着叔在山间穿行，因为树木遮着，时隐时暗，可是半个时后，就彻底看不到烛光了，开始以为是蜡烛灭了，或者被树木挡住了，可是等了许久，还是看不见亮光，也没看见叔打手电，这时候他们才有点着急，毕竟犯不着为了一个年轻气盛的赌，害了性命。
于是他们几个人便朝着山上喊叔的名字，也没听见应答，手电往山上打信号，也没看见答复，这时众人慌了，怕是真的出事了，他们几个又是镇上的人，对这边山也不熟，便想到来找奶奶，找几个熟悉山的人，一起去找叔。
奶奶一听，气的要死，边骂边喊起了我大伯和我父亲，让去湾里喊几个年轻人，一起去山上找叔。
等到快天亮的时候，叔才被人发现在山的一个阴暗山谷里，衣服已经被树枝挂的破破烂烂，趴在水沟边喝水，肚子都喝得鼓鼓的，还趴在那里不停地喝。喊他也不答应，拉也拉不动，一股蛮力。
几个人合力，才把叔架回来。
奶奶看着叔，目光呆滞，眼睛睁大，满是血丝，嘴角全是黑色淤泥，还不停地吧唧着嘴，多半是中邪了。便让我大伯带着两个人去道士湾请陈道士，也就是后来我的师父。
道士湾在离我们宋湾十里左右的山腰上，背靠着悬崖，因为那里以前一直有道士，所以被喊作道士湾。
八点多，陈道士就来了，我们那边的道士并不像电视上演的那样，天天穿着道士服，他们平时只是绑腿，穿穿着其实跟常人差不多，平时也种庄稼，也结婚。只是在有斋事的时候，才换上道士的那一套。
陈道士就是个瘦瘦精精的老头，那时候他已经五十多岁了，穿着个黑色老式的衣服。他来到宋湾后，便请他到屋里坐，倒了杯热茶，奶奶就将事情跟他说了下，陈道士便点点头，意思是清楚了。之后让人把叔带到门前的稻场上稻场，山里的住家，一般门前会做一块平地，类似于没有围墙的院子，因为秋季用做打晒稻谷的地方，所以叫做稻场。
在稻场的中央，放一个竹编的席子，摊在地上，陈道士让几个人把叔押到席子上站着，又嘱咐厨房煮几个鸡蛋。
之后便从我家旁边的鸡笼里，挑了只大公鸡，用刀放血，用碗接着。鸡开始还折腾几下，等满了大半碗血之后，便不再动弹，陈道士便把鸡放在一旁，取来煮熟的鸡蛋，剥开放进了鸡血里。
然后他拿着碗，走到叔前，口里念着几句咒，便在叔眉心处，沾着鸡血点了个痣，叔开始还挣扎，点完痣后便如木鸡一样站着，陈道士叫旁边的人都有松开手，然后沿着席子，用鸡血画了大半个圈，圈不合上，开口对着东边山的方向。随后让我父亲掰开叔的嘴，把那血鸡蛋塞进了叔的嘴里。
那被鸡血泡过的鸡蛋红彤彤的，看着有点恶心，叔却好像僵尸一样，很是喜欢吃，嘴巴快快地咀嚼着鸡蛋，不一会，突然好像醒过来了一样，跪在地上，朝着鸡血圆开口的方向，使命地呕吐。