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第六十一章 灵山动乱

平定了人妖大战,北俱芦洲也就真正成为了佛教扩散信仰的自留地。

由于两族战争将北俱芦洲百分之九十九的强者,和信仰扩散的主要抵制都聚集在了第一线,因此西游主角团只需要到基层传播信仰即可,不需要像先前一样,在敌人的包围中杀出一条血路。

妖族高层得到旨意,不准阻挡灵山众佛的传教,人族则是对于这种可以增强自身的手段来者不拒。

东胜神洲,众佛礼赞、罗汉护法,最强盛的霸主大唐已经成为了一个佛法兴盛的绝对护教者。

南部瞻洲,佛光普照、欣欣向荣,最贫瘠的土地上开出了最美丽的花朵,凡人因信仰得到庇护,灵山也因守护得到最纯净的信仰。

北俱芦洲,兵煞冲天、军阵林列,虽然种族利益高于一切,但由于佛法对修行的加持,对战争的助力,还是使得佛教成为了最受欢迎的势力,没有之一,因为他们对天赋要求低,可选择方向多。

至于西牛贺洲就更不用说了,佛教最基本盘,所有违背高层意愿的全部被清除,可以说是真正的陆上佛国,就算是教派圣人重现,亦不可能在这种主场下战胜如来或者三位主宰中的其他两位。

当然,只局限于西牛贺洲当中,要是其他的洲陆,纵使已经有了信仰覆盖,但在圣人面前还是缺乏抵抗的必要能力。

不过现在这一切都已经成为过去式,他如来已经实现了最重要也是最基本的任务,只需要一场盛大的仪轨,那智慧道则就将被顺利压制,他如来非但会成为新的教派圣人,更是会独霸整个洪荒的资源和权柄。

因此,西游可以停止了,随着仪轨的最终成功,有功之人自将得到佛法的眷顾。

三人为一组,由一位携带大气运的西游主角坐镇阵眼,开始了西游的最后一劫—天下臣服。

这是洪荒众人违抗如来的最后机会,生灵界一但臣服,仪轨一但成功,洪荒众人将再无力回天,纵使镇元、燃灯、弥勒以及天庭诸帝联手,也会被如来一个又一个分割开来,化作其王座下的尸骨。

这就是教派圣人的强大,也是如来一直谋求的东西。

因此如来为了这次仪轨,他可以付出他的一切,胆敢阻拦者,自然也要迎来属于他最恐怖的打击。

燃灯、弥勒以及镇元是他目前最担心,也是最提防的几人,但还好对方心中有数,他们也明白自己对于如来事业的威胁。

如来根据对方所求,尽其可能的给予对方值得远走的物品。

镇元是先天五大灵根唯一无主的线索,燃灯则是一位圣人时期不遵守规则,和大教对着干被处死的求道残躯,至于弥勒就是佛教的所有权更多。

这已经是如来能做出的最大让步,若这样都还不行,那一场恶战必将无可避免。

镇元是聪明人,虽然按照阴谋论,如来在成功之后很有可能无差别杀戮,但他镇元也不是傻子,事不可为,走不就是了,大神通者都可以在洪荒之外称霸一方了,更何况他这种级别呢?

教派圣人无敌,又不代表无所不能。

如果一位求道者一心逃跑,别说教派圣人,就算是已经走上超脱的太上也不一定能稳稳抓死。

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