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张伟其实是一直怀疑蔡家与刘家有什么关系，因为太奇怪了啊！

如在东白山的周围，蔡姓都是围在某些活金死刘的“身边”，如在东阳、诸暨都是类似的情况。

奇怪的是石壁区域更加让人生疑，如活金死刘的人与蔡姓人家几乎同一时间在此安家落户。

张伟也听说过，蔡家也许就是老刘家的“财政大臣”，还有就是蔡家就是老刘家管祭祀的家族，而且一直有这样的说法，就是在汉朝时期，东白山巅的祭祀管理者就是皇后家族的人。

张伟的大伯伯也说过，诸暨的蔡家有四个分支，也就是说他们都姓蔡，却有区别！是不是因为皇后变了，祭祀的主角就换了，可是他们后来都姓蔡了？

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又如天师提到的蔡相公，博学多识，精通医术，经常利用自己所学知识助弱扶贫，周济邻里，且为人正直，不畏强暴，经常挺身而出替穷苦百姓伸张正义，深受当地老百姓的爱戴。

他的生平事迹被人们四处宣传并渐渐流传开来，又因民众发自内心的崇敬和爱戴，不断地被添加上了许多神话般的想象。和关羽张飞一样，在众口相传的漫长岁月里，蔡仓慢慢地被神化，最终成为百姓心中的神祇蔡相公。民众对蔡仓的情感也由最初的敬仰上升为最终的神灵崇拜。

蔡相公死后，老百姓为他造殿塑佛，于每年的农历八月初三进行祭拜，遇到灾荒之年，人们还会抬着蔡相公像游走于田间地头、街巷弄堂，祈求蔡相公施福于民，保佑百姓五谷丰登，家宅平安。后来，这一仪式得以沿袭，并逐渐演化，随后又添加上了许多民俗艺术活动如叠罗汉、舞狮子等，最后就有了夏岩村一年一度最盛大的民俗节日“佛会”。

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对于张伟来说，这些奇怪还不仅仅是如此简单，因为每年的农历八月初三也是应店街庙会，会如此的巧合吗？

而且在应店街有传说是阴家开的店而来的，东汉出了两个阴皇后啊！

如果联系到皇后家族在东白山巅祭拜太阳的传说，那么这中间是不是有什么秘密了？

张伟也知道东白山周围就是汉朝的隐形势力，是皇帝直接的势力，而且配置了道士势力与微形精兵强将。

曾经的自己还学习过灵魂观音功法，还有大马坞有观音堂的传说，而观音堂又来自于管阴堂，或许观音的传说就是来自于东汉后？与柳仙传说一样吗？

因为有疑点，所以张伟就把一些疑问发到同学群了，反正群里面有“专家”！

灵魂观音功法自己懂，可是自从9岁自己的龙珠被吸走后，大伤元气，自己的丹田就是聚不了“真气”。

“张伟啊！东白山真的有很多传说的，听说曾经有人利用仙草来解决聚气的问题，甚至某些动物也是利用这样的仙草来聚气的。”天师的话让张伟热泪盈眶了，利用仙草？

如果自己得到这样的仙草，是不是又可以修仙了呢？

“听说观音菩萨的净瓶里就常常会有某种仙草的，是不是与我们这片区域有联系啊！”张伟是“项庄舞剑、意在沛公”，目的是想探索一下天师的口风。

“普陀山不是有观音娘娘的传说吗？与东白山只是近在咫尺，而且东白山又有柳仙传说，也许两者之间就有关系的，观音菩萨的净瓶里不是常常会插着柳树枝条的。”天师的话有道理啊，自己应该从仙草的角度去想办法。